舞阶舜七旬，脩德文再驾。
既闻有苗格，又见崇城下。
清都古蛮壤，群丑逞凶诈。
都台布恩信，远近争感化。
洗兵挽天河，征战自兹罢。
《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其二清都抚苗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明朝时期，明君通过道德修养和仁政，成功感化了叛乱的部族，实现了和平与统一的场景。诗中以“舞阶舜七旬，脩德文再驾”开篇，借用了古代圣王舜帝的典故，象征着明君通过道德的力量，再次展现出治理国家的智慧和能力。
接着，“既闻有苗格，又见崇城下”描述了明君的仁政感化了远方的部族，使得原本叛乱的有苗部落归顺，崇城下的部族也感受到了和平的召唤。这体现了明君的威望和仁政的影响力超越了地域界限。
“清都古蛮壤，群丑逞凶诈”则指出在明君之前，这片土地上曾充斥着暴力和欺诈，暗示了和平的来之不易。而“都台布恩信，远近争感化”则强调了明君通过在都城布置恩惠和信义，使得远近的部族都愿意接受感化，转向和平与合作。
最后，“洗兵挽天河，征战自兹罢”形象地表达了明君通过智慧和仁政，不仅停止了战争，还如同引水入田般滋润了这片土地，带来了长久的和平与繁荣。整首诗通过对比和象征手法，展现了明君通过道德和仁政实现国家统一与和平的伟大成就。
- 作者介绍
-
祁顺
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。朝代：明
- 猜你喜欢
潞公与梅圣俞论古人有纯用平声字为诗如枯桑知天风是也而未有用侧字者翌日圣俞为诗云月出断岸口照此别舸背独且与妇饮颇胜俗客对大为潞公所赏追用其语作侧字四绝平字梅花一篇·其一侧字
久雨闭陋室，薜荔络败垒。
乙子语大慧，我听勿入耳。