网疏由世教，讼息偶年丰。
圜土无留系，黎氓识变风。
时方还治古，令欲训民中。
宣布来千里，兴行自一同。
吏宁嗟画地，书亦简司空。
共对承平理，惟思尽至公。
《次韵钱塘周寺丞狱空》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 钱 塘 周 寺 丞 狱 空 宋 /苏 颂 网 疏 由 世 教 。讼 息 偶 年 丰 。圜 土 无 留 系 ，黎 氓 识 变 风 。时 方 还 治 古 ，令 欲 训 民 中 。宣 布 来 千 里 ，兴 行 自 一 同 。吏 宁 嗟 画 地 ，书 亦 简 司 空 。共 对 承 平 理 ，惟 思 尽 至 公 。
- 注释
- 世教：普及的教育。
讼息：诉讼停止。
年丰：丰收之年。
圜土：监狱。
黎氓：百姓。
变风：变革的风气。
古：古代原则。
民中：民众。
画地：划分边界。
司空：主管文书的官员。
承平：太平盛世。
至公：最大的公正。
- 翻译
- 社会风气宽松因教育普及，诉讼减少得益于年景丰收。
监狱里不再有囚犯滞留，百姓开始理解变革的风气。
此时政策回归古代原则，政令旨在教导民众。
政令从千里之外广泛传播，各地积极响应，统一行动。
官吏不再为划分边界而忧虑，文书处理也变得简单明了。
在太平盛世下共同治理，只愿竭尽全力做到公正无私。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂所作的《次韵钱塘周寺丞狱空》。诗中描绘了社会治安良好，诉讼减少，监狱空闲的景象，反映出当时社会的安宁和吏治的清明。"网疏由世教"表达了法律宽松得益于良好的社会教化，"讼息偶年丰"则强调了丰收年景有助于减少争端。"圜土无留系"进一步说明监狱里没有囚犯滞留，"黎氓识变风"暗示百姓已经认识到这种变化，懂得遵纪守法。
诗人接着指出，政府正在回归古代治理之道，通过法令教导民众，这种政策的推行是统一的，惠及千里。"吏宁嗟画地"，意指官员们不再需要过分划分职责，"书亦简司空"则表示文书工作简化，减轻了官吏的负担。在这样的太平时期，诗人希望官员们能公正无私，共同致力于社会治理。
整首诗以简洁的语言，描绘了一幅和谐的社会画面，体现了作者对于公正法治的理想追求。
- 作者介绍
-
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
- 猜你喜欢
百字令.兰舟为盆石写照，玲珑入妙，嘱填此解
层峦叠嶂，怪秦人海上，驱之而走。
幻成小有仇池穴，丘壑天生结构。
青蚀苔痕，白蒸云气，皱瘦真无偶。
瓦盆清供，论交惟尔还久。
却喜泼墨随形，拈毫写照，排立苍髯叟。
展卷芸窗相比并，便石也应点首。
化讶通神，漱思砺齿，珍重藏怀里。
癖逢米老，定教下拜求友。
金缕曲.花魂同竹士作
何处寻君迹。怪春来、落红成阵，苦催离别。
断只因风销为雨，受尽几番磨折。
浑不信、呼之肯出。
除却东皇幡一首，便上天、入地应难觅。
来婉娩，去飘瞥。投笺曾向天公乞。
好教他、封姨十八，深怜轻惜。
綵胜高悬铃漫语，禁住声声檐铁。
劝安稳、依栖香国。
那用巫阳烦帝遣，有前生、胡蝶能相识。
笑剪纸，计非得。
天香.探梅惠山石浪山偕浣香弟作
素影飘溪，暗琼浮笠，珊杖海月初挂。
薄絮愁香，冰霞凝翠，瘦蝶怯寒欲化。
凤箫韵远，叹珠阁、零红将谢。
探取鹤巢消息，倦游曲巷嘶马。踏歌寻春来也。
寄江潭、鱼书曾写。小凭疏窗如此，吟怀高雅。
寒静绿迷帘下。怜落砌、脂痕半狼藉。
尔许高情，傍篱绕舍。