暝色自上下,高居始见之。
极目但苍莽,不辨城与陴。
璧月东南来,渐有清华滋。
选石坐试茗,近傍龙泉池。
此时妄想尽,惟吟五字诗。
暝色自上下,高居始见之。
极目但苍莽,不辨城与陴。
璧月东南来,渐有清华滋。
选石坐试茗,近傍龙泉池。
此时妄想尽,惟吟五字诗。
这首诗描绘了傍晚时分山景的壮丽与静谧。诗人身处高处,暮色四合,天地间一片苍茫,难以分辨城乡的具体轮廓。明亮的月牙从东方升起,逐渐带来清冷而华美的光辉。诗人挑选了一块石头坐下,品味着身旁龙泉池的泉水,沉浸在宁静的环境中,心中的杂念暂时消散。此刻,他只想以五言诗的形式,吟咏这山晚的美景和心境。整体上,这首诗通过写景抒怀,展现了诗人对自然的欣赏和内心的澄明。
微寒袭衣袂,夜雨声相属。
灯前简古书,静展孝经读。
开篇恍然入阙里,云是七十二贤之所履。
泗流渊源粤可寻,东蒙峻极堪仰止。
中有一人号素王,尧颡皋项依稀似。
侍坐者谁人,无乃子舆氏。
师徒相对何谆谆,无非一孝而已矣。
古来百行兹为原,先王至教繇之起。
立身扬名彰厥终,发肤不毁护其始。
诏我以三除,诲我以五备。
警我以无亲,刑属三千弗与比。
幽通神,显移事,爱敬生,哀戚死。
悖德逆礼洵成恶,从令不争非云美。
下为庶人上天子,仰玄俯黄孰离此。
思人有此身,借问奚攸生。
毛里知同体,劬劳见至情。
受恩并隤确,形色所以成。
足行是地义,手持是天经。
聪来明往皆民行,至德要道岂虚名。
呜呼,人生喜惧年光亟,况乃有亲不竭力。
风木含悲亦既迟,一始一终当尽职。
我今炙圣言,私衷增感激。
竦惶再拜谢不敏,服膺斯语而无斁。
《夜读孝经歌》【明·黎景义】微寒袭衣袂,夜雨声相属。灯前简古书,静展孝经读。开篇恍然入阙里,云是七十二贤之所履。泗流渊源粤可寻,东蒙峻极堪仰止。中有一人号素王,尧颡皋项依稀似。侍坐者谁人,无乃子舆氏。师徒相对何谆谆,无非一孝而已矣。古来百行兹为原,先王至教繇之起。立身扬名彰厥终,发肤不毁护其始。诏我以三除,诲我以五备。警我以无亲,刑属三千弗与比。幽通神,显移事,爱敬生,哀戚死。悖德逆礼洵成恶,从令不争非云美。下为庶人上天子,仰玄俯黄孰离此。思人有此身,借问奚攸生。毛里知同体,劬劳见至情。受恩并隤确,形色所以成。足行是地义,手持是天经。聪来明往皆民行,至德要道岂虚名。呜呼,人生喜惧年光亟,况乃有亲不竭力。风木含悲亦既迟,一始一终当尽职。我今炙圣言,私衷增感激。竦惶再拜谢不敏,服膺斯语而无斁。
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