夫子邈然去,孤峰自辟门。
地容方丈洁,天护草堂尊。
风节千春见,行藏两世论。
荒荒西日下,梵磬肃朝昏。
夫子邈然去,孤峰自辟门。
地容方丈洁,天护草堂尊。
风节千春见,行藏两世论。
荒荒西日下,梵磬肃朝昏。
这首诗描绘了囊云大师在山中隐居的生活场景,充满了宁静与超脱的氛围。首句“夫子邈然去,孤峰自辟门”以“夫子”指称囊云大师,用“邈然去”表达其远离尘嚣、超凡脱俗的形象,而“孤峰自辟门”则描绘出大师所在之地的独立与静谧,仿佛是自然界的门户,引人进入一个超脱世俗的世界。
接着,“地容方丈洁,天护草堂尊”两句进一步渲染了环境的纯净与庄严。方丈之地,意味着空间虽小却充满神圣之感;“天护草堂尊”则暗示着上天对大师居所的庇护与尊重,营造出一种超然物外的氛围。
“风节千春见,行藏两世论”两句赞美囊云大师的高尚品格与深远影响。风节,即为人处世的气节与品德,千春见,意味着这种品德将流传千古;行藏两世论,则表明大师的行为与思想不仅影响了当世,更将对后世产生深远的影响。
最后,“荒荒西日下,梵磬肃朝昏”描绘了一幅日落时分,大师所在的山居环境显得更加宁静肃穆的画面。荒荒,形容景象的辽阔与空旷;西日下,指太阳缓缓落下,象征一天的结束;梵磬肃朝昏,则通过梵音与磬声,强调了山居生活的庄严与和谐,无论朝夕,都充满了内心的平静与对外界喧嚣的超脱。
整体而言,这首诗通过对囊云大师山居生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的人格魅力和对自然的深刻感悟,以及其生活哲学对周围环境的深远影响,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
诸峰不及此三峰,翠影多年路未通。
野老传来无地主,神仙留待与山翁。
雕弓射灭虎狼迹,长剑劈开荆棘丛。
吏引旌旗先险阻,匠营楼阁出虚空。
藤萝叶暗初无日,松桂枝新渐有风。
下濑将军微举职,安南都护远输忠。
商誇合浦珠胎贱,民乐占城稻谷丰。
火炬影沉山岸北,潮声流过郡城东。
四时收印来无定,终日开尊望不穷。
玉版淡鱼千片白,金膏盐蟹一团红。
云台志节悲歌外,铜柱封疆醉眼中。
所惜溪头好崖石,只书诗句不书功。