闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。
闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。
这首诗描绘了一种超脱世俗、返璞归真的生活状态。"闲披短褐杖山藤",诗人不急不忙地穿着简单的衣衫,用手杖挑着山间的藤蔓,显得从容自在。这两句通过对自然景物的描绘,表达了诗人的淡泊名利和向往自然纯净的心境。
"头不是僧心是僧"则深化了这种意境。虽然外表并不像出家之人,但内心却保持着一种禅宗中追求的清净与超脱。这两句传达了一种精神上的自在和解脱,诗人的内心世界远比外部形象重要。
"坐睡觉来清夜半"描绘了诗人夜深人静之际,自然而然进入梦乡的情景。这里的"清夜半"不仅是时间的描述,也烘托出一种宁静、清凉的氛围。
最后一句"芭蕉影动道场灯"则通过对光影变幻的描写,增添了诗的意境。芭蕉叶片在微风中摇曳,其投射的影子触动了室内的油灯,营造出一种静谧而神秘的夜晚情景。这不仅是视觉上的享受,也反映了诗人对自然界微妙变化的观察和感悟。
总体来看,这首诗通过细腻的意象和优美的语言,展现了一种与世无争、心灵自在的生活态度。诗人通过与大自然的亲密接触,实现了内心的平静和超越,使读者也能感受到这种境界之美。
子来始晨炊,饭麋语未尽。
丰钟九秋鸣,历历有馀韵。
期年不见子,子学乃顿进。
吾州士冀北,子实千里骏。
缅怀十载语,至此方尽信。
滔滔大河流,可借九里润。
衰年旧学废,得安阙亲近。
明窗两趺坐,日永失馀困。
世情贫更薄,吾货老亦钝。
得与田苏游,从今复何恨。
瓠落不解器,肮脏无缘官。
朱郎抱此恨,终岁常鲜欢。
家书破万卷,生计才一箪。
积忧苦熏心,独以诗自宽。
清于虫鸣秋,淡若云出山。
老眼久无人,一见为解颜。
菰蒲葭苇中,英才得任安。
向来三日款,共此一室閒。
人事每乖误,比复会面难。
骎骎争夺徒,临渊涉危湍。
日月老须鬓,百挽不一还。
那知箕颍波,可以濯肺肝。
我形已支离,乃学仍汗漫。
会营南山庐,相与同岁寒。
平生四海龚夫子,昔日穷愁今尚尔。
车如鸡栖马如狗,笑指尘编作知己。
群儿不识老弥明,一语落纸惭且惊。
森森老干苍桧耸,寥寥雅奏黄钟鸣。
万牛不来羞自献,正与古人同此叹。
霜髯雪鬓可奈何,但愿穷年常饱饭。
北风凛凛冬欲残,日莫更复衣裳单。
黄金如粟赵居士,傥有绨袍遮此寒。