濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鸩毒。
雕眉象准,造湛堂虎穴而断命丧躯。
彻黄龙三关巴鼻,脱临济十世规模。
牛头马头出没,佛病祖病痛除。
稽首瞎驴,非横灭族。水无鳞介,岩有涂毒。
义断情忘,亲承付嘱。
濯锦之源,怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊,巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷,考丹霞复得贤无。
颅顶方衣,踞死心席面而饱饮鸩毒。
雕眉象准,造湛堂虎穴而断命丧躯。
彻黄龙三关巴鼻,脱临济十世规模。
牛头马头出没,佛病祖病痛除。
稽首瞎驴,非横灭族。水无鳞介,岩有涂毒。
义断情忘,亲承付嘱。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《典午和尚赞》,通过对典午和尚的描绘,展现了其超凡的武艺和坚韧的精神。诗人以“濯锦之源”和“合浦之渊”的壮丽景象开篇,象征和尚的非凡气势,如同江河激流,一往无前。"夺双标随手便掷",形容其武艺高强,轻易取胜;"考丹霞复得贤无",则赞美他的智慧与德行。
接下来,诗中通过“颅顶方衣”、“踞死心席面而饱饮鸩毒”等细节,描绘了和尚面对生死考验的决绝与坚韧,即使身处险境,也能坦然面对。"雕眉象准"、“造湛堂虎穴”进一步强化了他的勇猛与智谋,“彻黄龙三关”、“脱临济十世规模”则象征他超越世俗的修行境界。
“牛头马头出没,佛病祖病痛除”表达了和尚在佛法上的精进,能够解决修行中的难题。“稽首瞎驴”寓意谦卑,而“非横灭族”则揭示了他不畏权势的品格。最后,“水无鳞介,岩有涂毒”象征环境的险恶,但和尚依然坚守道义,忘却个人恩怨,亲承佛祖的教诲。
整体来看,这首诗以生动的比喻和丰富的意象,赞扬了典午和尚的英勇、智慧和坚定的信仰,展现了其独特的人格魅力。
忆昔胡尘暗蓟门,六军如云集阙下。
天子授钺临轩槛,宜阳王公其人者。
风流旧出城朔方,简在新除大司马。
是时将帅实跋扈,倾耳履声入北斗。
引经答诏动称意,草檄提兵常在手。
帝力自堪制阃外,股肱佐命吾何有。
一从诛乱朝廷清,四海亦重尚书名。
看君少年青琐客,汉家今得韦玄成。
袖里弹章百不避,囊中谏疏垂欲行。
主恩三晋持节使,上党诸侯带砺功。
泛槎春度浊漳水,设醴夜宴虒祁宫。
归米炼石补造化,论思庭诤才何雄。
眇眇远行客,绵绵思故乡。
悲风绕车鸣,浮云立马傍。
边城苦多阴,秋气激繁霜。
白日匿何时,四野一茫茫。
落木委空庭,游响拂閒房。
霏霏罗帷影,明月在我床。
起视河汉流,寥寥夜未央。
出亦以徘徊,入亦以彷徨。