菡萏初开似,香生大士家。
拳拳诸佛意,指出妙莲华。
臂定同金色,心多作玉芽。
炎方奇果满,未有此纷葩。
菡萏初开似,香生大士家。
拳拳诸佛意,指出妙莲华。
臂定同金色,心多作玉芽。
炎方奇果满,未有此纷葩。
这首诗以“佛手柑”为题,借物喻人,表达了诗人对佛门清净之境的向往与追求。诗中以“菡萏初开似,香生大士家”起笔,将佛手柑比作初开的荷花,香气弥漫,象征着佛门的清净与高洁。接着,“拳拳诸佛意,指出妙莲华”,诗人通过描绘佛手柑的形态,暗示其蕴含着诸佛的慈悲之意,如同妙莲华般纯净美好。
“臂定同金色,心多作玉芽”两句,进一步描绘了佛手柑的色泽与质地,金色的臂部和玉质的心,不仅展现了佛手柑的珍贵与美丽,也寓意着修行者内心的纯净与坚定。最后,“炎方奇果满,未有此纷葩”,诗人以炎热之地的奇果满溢,衬托出佛手柑的独特与非凡,强调其在众多果实中独树一帜的地位。
整体而言,这首诗通过对佛手柑的细腻描绘,不仅赞美了其自然之美,更寄托了诗人对于精神境界的追求与向往,体现了明末清初文人士大夫对于佛教文化的深刻理解和独特感悟。
龙山古化城,浮屠峙其巅。
开殿生妙香,金碧森贝筵。
应真俨若生,倒飞青金莲。
头陀绀林丛,导我丹梯缘。
初犹藉佛日,閟境鯈已玄。
回头失谁何,叫啸衣相牵。
且复忍须臾,当见快意天。
娇儿诧先登,网户相钩连。
炯若蚁在珠,九曲随盘旋。
烂烂沧海开,落落云气悬。
群峰可俯拾,背阅黄鹄骞。
奇观兴懦夫,便欲凌飞仙。
绝顶按坤维,始见南纪偏。
神京渺何许,王气须停躔。
舟车集百蛮,岛屿通人烟。
一为帝王州,气压三大千。
罡风洒毛发,铎语空蝉联。
红红杏园花,愧乏慈恩篇。
几年音问绝,此夕更关情。
寒雨人孤坐,残灯雁一声。
干戈犹故国,贫病自空城。
惟有琴堪诉,愁深弹不成。