龙山古化城，浮屠峙其巅。
开殿生妙香，金碧森贝筵。
应真俨若生，倒飞青金莲。
头陀绀林丛，导我丹梯缘。
初犹藉佛日，閟境鯈已玄。
回头失谁何，叫啸衣相牵。
且复忍须臾，当见快意天。
娇儿诧先登，网户相钩连。
炯若蚁在珠，九曲随盘旋。
烂烂沧海开，落落云气悬。
群峰可俯拾，背阅黄鹄骞。
奇观兴懦夫，便欲凌飞仙。
绝顶按坤维，始见南纪偏。
神京渺何许，王气须停躔。
舟车集百蛮，岛屿通人烟。
一为帝王州，气压三大千。
罡风洒毛发，铎语空蝉联。
红红杏园花，愧乏慈恩篇。
《同陈太博诸公登六和塔》全文
- 注释
- 浮屠：佛塔。
森贝筵：形容金碧辉煌的装饰。
应真：如来的别称。
丹梯：红色的阶梯，象征修行之路。
閟境：寂静的环境。
鯈已玄：形容心境深远。
娇儿：小孩。
网户：比喻错综复杂的关系。
九曲：形容路径曲折。
罡风：指强风或神秘的风。
红红杏园花：春天的景象。
- 翻译
- 龙山古老的城堡，塔楼高耸其上。
大殿中散发出奇妙香气，金碧辉煌如贝叶装饰。
如来真身栩栩如生，倒映着青色的莲花。
僧侣们聚集在深蓝的树林中，引导我沿着红色阶梯攀登。
起初还需佛光指引，静谧的环境让我心境深远。
回望已不见同伴，只听见衣带被风吹动的声音。
暂且忍耐片刻，期待见到快乐的天界。
孩子们惊讶于我先登，像网状门户相连。
我仿佛蚂蚁在明珠中穿梭，沿着曲折的路径盘旋。
浩渺的大海敞开，飘渺的云气悬挂天际。
群峰近在咫尺，背后可见黄鹤展翅飞翔。
壮丽景象激励软弱者，使我渴望羽化成仙。
站在峰顶，触碰大地的边缘，南半球的景色尽收眼底。
京都遥远无踪，帝王之气依然环绕。
各方舟车汇聚，岛屿间人烟繁盛。
这里是帝王之城，气概压过三千世界。
强劲的风拂过发梢，法铃声在空中回荡。
鲜艳的杏花盛开，却无慈恩寺的佳作可比。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宏伟壮观的佛教胜地图景。龙山古化城，浮屠峙其巅，开殿生妙香，金碧森贝筵，让人仿佛身处仙境。应真俨若生，倒飞青金莲，头陀绀林丛，导我丹梯缘，则是对佛教禅定修行的描写。诗中不仅有对自然山水的描绘，也融入了佛法的奥义和个人修为的追求。
诗人通过“娇儿诧先登，网户相钩连”等句子表达了对佛教文化的深刻理解和内心的向往。而“烂烂沧海开，落落云气悬。群峰可俯拾，背阅黄鹄骞”则展现了诗人面对壮丽山川时的心灵震撼。
最后，“罡风洒毛发，铎语空蝉联。红红杏园花，愧乏慈恩篇”等句子，不仅是对自然景观的描绘，也蕴含了诗人对佛教教义和个人情感的深刻体悟。
整首诗通过对山水、佛塔、禅定等元素的艺术加工，展现了一种超脱尘世、追求精神境界的美学追求。
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