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人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。

发布时间：2025-12-04 04:53:49 诗句出自《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》朝代：宋作者：释道真

人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。

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人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。出处: 出自【宋朝代诗人释道真】的《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》，如需查看“人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》详情页面进行查看

人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。下一句: 造罪人多作福少，所以众生长受穷。

人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。诗句作者介绍: 释道真

释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。

释道真诗词名句欣赏

白壁虽然好丹青，无简迷愚难悟醒。

——释道真《依韵》

纵有百般僧氏巧，也有文徒书号名。

——释道真《依韵》

空留佳妙不题宣，却入五趣陷尘境。

——释道真《依韵》

唯报往来游观者，起听前词□□□。

——释道真《依韵》

三危山内枲世贤，结此道场下停闲。

——释道真《□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳》

侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。

——释道真《□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳》

一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。

——释道真《□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳》

□值牟尼威力重，此山本□住僧田。

——释道真《□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳》

人生四大惣是空，何个不觅出烦笼。

——释道真《偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛礼谒推砂扫窟之次忽睹南大像北边一所古窟摧残岁久毁坏年深去戊申岁末发其心愿至己酉岁中方乃修全以咨推砂扫窟崇饰功德所申意者先奉为龙天〔八〕部拥护河湟梵释四王安人静塞伏愿当今帝主永坐蓬莱十道争钦八方慕化次为我府主令公长隆宝位命寿延年为绝塞之人王作苍生之父母荣同舜日化布尧时继叶临人承桃秉世观音院主道真等十人悟四大而无实睹丘井以悬腾虑□地以火风恐强象而煎逼道真等唯见牛车火宅空然劝时侣发无上之善心誓坚修于胜果今因作罢略述数行拙解铺舒用留于壁余才亏翰墨学寡三坟不但荒芜辄成短句》

造罪人多作福少，所以众生长受穷。

——释道真《偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛礼谒推砂扫窟之次忽睹南大像北边一所古窟摧残岁久毁坏年深去戊申岁末发其心愿至己酉岁中方乃修全以咨推砂扫窟崇饰功德所申意者先奉为龙天〔八〕部拥护河湟梵释四王安人静塞伏愿当今帝主永坐蓬莱十道争钦八方慕化次为我府主令公长隆宝位命寿延年为绝塞之人王作苍生之父母荣同舜日化布尧时继叶临人承桃秉世观音院主道真等十人悟四大而无实睹丘井以悬腾虑□地以火风恐强象而煎逼道真等唯见牛车火宅空然劝时侣发无上之善心誓坚修于胜果今因作罢略述数行拙解铺舒用留于壁余才亏翰墨学寡三坟不但荒芜辄成短句》

诗词分类: 山水思乡夏天爱情元宵节母亲战争风劳动励志马雪清明节老师冬天边塞孤独讽刺

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