遍学穷切抱死尸,出身不得病难治。
任汝入海常献宝,不如自治剑轮飞。
遍学穷切抱死尸,出身不得病难治。
任汝入海常献宝,不如自治剑轮飞。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了对人生、修行以及自我救赎的深刻思考。
“遍学穷切抱死尸”,这句话形象地描绘了人们在追求知识与智慧的过程中,可能会陷入困境,甚至被过去的错误或痛苦所束缚,如同抱着已经死去的尸体,无法自拔。这里的“死尸”象征着过去的错误、痛苦或执着,它们虽然已经死亡,但若不加以处理,仍会阻碍我们前进。
“出身不得病难治”,这一句则进一步阐述了问题的严重性。即使我们试图从困境中解脱,但若内心的疾病(如恐惧、贪婪、嗔恨等)没有得到治疗,那么无论外界如何变化,这些内在的问题都会像疾病一样困扰我们,影响我们的生活和成长。
“任汝入海常献宝”,这里使用了大海作为背景,象征着无尽的探索和追求。即使我们愿意深入未知,寻找珍贵的宝藏(象征着智慧、真理或其他形式的成就),但如果缺乏正确的指引和自我反省,这些外在的收获也可能成为负担,而非真正的解脱。
“不如自治剑轮飞”,最后这句给出了解决问题的关键:自我救赎。与其依赖外在的力量或追求,不如通过自我反省、自我提升,如同手中的剑轮般灵活自如地应对生活中的挑战。这里的“自治”强调了个人内在力量的重要性,只有通过自我修炼,才能真正地摆脱束缚,实现内心的自由和平静。
整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻,探讨了人在面对困境时的内心状态,以及寻求解脱和自我提升的重要性。它鼓励读者在追求外在成就的同时,也不忘内省和自我完善,以达到真正的自由与和谐。
当秋山色净,趁晓夜凉舒。
玉魄依河澹,金曦出海徐。
云庄发䍐罼,岭路迈崎㠊。
萝露霏烟细,松风韵籁疏。
寺低临法海,峰背指蟾蜍。
虫响闻荒坂,鸡鸣见远墟。
据高悬照普,得要触怀虚。
历历非纡彼,摐摐尽起予。
招提看宛宛,调御坐如如。
又是经年别,真成方外居。
遵蹊再攀陟,抟壁且趑趄。
随步来新会,寻思忘旧于。
琴书原好在,轩榭试凭诸。
讵慕远公社,谁停元度车。
梵香空色相,真界静钟鱼。
便以传餐罢,因之回跸初。
林飔鸣辔勒,涧瀑溅衣袽。
大野欣多稼,西成近可书。
三时望匪易,一意略为纾。
景惜粗疏过,诗题揽结馀。
《游宝珠香界诸胜即景得二十韵》【清·弘历】当秋山色净,趁晓夜凉舒。玉魄依河澹,金曦出海徐。云庄发䍐罼,岭路迈崎㠊。萝露霏烟细,松风韵籁疏。寺低临法海,峰背指蟾蜍。虫响闻荒坂,鸡鸣见远墟。据高悬照普,得要触怀虚。历历非纡彼,摐摐尽起予。招提看宛宛,调御坐如如。又是经年别,真成方外居。遵蹊再攀陟,抟壁且趑趄。随步来新会,寻思忘旧于。琴书原好在,轩榭试凭诸。讵慕远公社,谁停元度车。梵香空色相,真界静钟鱼。便以传餐罢,因之回跸初。林飔鸣辔勒,涧瀑溅衣袽。大野欣多稼,西成近可书。三时望匪易,一意略为纾。景惜粗疏过,诗题揽结馀。
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职方掌马政,今古稍异制。
上驷育天闲,骊黄六飞备。
司马设京馆,惟用供驿致。
刍秣费良厚,历减十三四。
其数犹八百,圉官或窃馈。
马食人食之,硉兀半僵毙。
存者仅三百,率弗可乘骑。
夏卿觉其然,白简付吏议。
剔奸尔已能,务实我尤切。
一再减何妨,莫拟过苛细。
三百兹仅存,不闻邮政废。
奚独饱贪囊,不为节用计。
乃有作难者,亦颇中时势。
赖马食者多,减马人将逮。
贡禹疏曾读,谓其言精诣。
小试已捍格,今岂非昔世。
匪慕汉文为,探赜聊纪事。
井眉甃文石,辘轳引䋁丝。
丝弱文石坚,此理夫人知。
岁月展转久,丝痕石上遗。
匪施琢磨功,缕缕深四围。
新丝固无恙,旧石艰补治。
乃知弱摧坚,其危反难持。
蚁壤及线溜,君子有所思。
拂拭青铜镜,欲以照丑美。
将镜侧置前,见他不见已。
乃知明贵正,苟偏明蔽耳。
钩距有穷机,尺棰无尽理。
君子有所思,万物备我矣。