每于闻见忆登楼,满目清溟失众丘。
学溯程朱元是派,运逢唐宋已成秋。
禅关了悟悲三昧,儒业词章自九流。
却喜离明当午会,迩来文献属南州。
每于闻见忆登楼,满目清溟失众丘。
学溯程朱元是派,运逢唐宋已成秋。
禅关了悟悲三昧,儒业词章自九流。
却喜离明当午会,迩来文献属南州。
这首诗表达了诗人对学问、哲学和文学的深刻思考与追求。首联“每于闻见忆登楼,满目清溟失众丘”描绘了诗人每当听到或见到新知识时,便如同登高远眺,视野开阔,一切往日所见都显得渺小。这里运用了比喻手法,将知识的获取比作登高望远,形象地展现了学习过程中的豁然开朗。
颔联“学溯程朱元是派,运逢唐宋已成秋”则揭示了诗人对学术传统的追溯与认同。程朱指的是宋代理学家程颢、程颐和朱熹,他们的学说对后世影响深远。诗人认为自己的学术根基源于这些先贤,同时又处于唐宋文化的背景下,暗示了自己所处时代的文化氛围与学术脉络。
颈联“禅关了悟悲三昧,儒业词章自九流”进一步展示了诗人的哲学思考与文学修养。禅关了悟可能是指诗人通过禅宗的修行达到了某种领悟,而悲三昧则是佛教术语,意为悲智双运。这里体现了诗人对人生、宇宙的深刻理解。同时,诗人也强调了自己在儒家学说与文学创作上的成就,自九流则表明他对各种学术流派都有所涉猎。
尾联“却喜离明当午会,迩来文献属南州”表达了诗人对于学术交流与传承的喜悦之情。离明当午会可能是指学术会议或讨论,而迩来文献属南州则说明了学术成果的地域特色,即这些学术成果在南方地区得到了广泛传播与认可。整体来看,这首诗不仅展现了诗人深厚的文化底蕴和学术追求,也体现了他对知识传播与交流的重视。
近山茫茫远山黑,万里乾坤同一色。
窗前乱脚雨如麻,窗里孤踪泪成血。
岁云暮矣三日雪,冰凝初晴地犹裂。
不堪两日雨经宵,一点一声心寸折。
新坟已筑高嵯峨,旧坟犹作荒坡陀。
长镵欲出泥没胫,对此踟蹰将奈何。
青松初长三尺过,买栽远自南山阿。
一时委积不复数,厨奴失喜炊薪多。
年来苦恨穷愁续,把卷茕然不能读。
寒灯冷雨愁转长,忍听东邻夜深哭。
晓起邻翁来致辞,丈人虽苦何足知。
谁家葬母水盈坎,腊月庚申从?师。
秾华逞桃李,孤芳笑兰菊。
剖心谁与明,刖足空自哭。
愁梦积雨惊,望眼浮云触。
已判百念冷,宁遣一身辱。
媚时非所能,守已聊亦足。
行藏固由天,进退讵云谷。
薄田犹可耕,大带那须束。
遐哉谢交游,允矣乐幽独。
绝弦韬我琴,韫椟全吾玉。
拟办季鹰舟,岂待巫咸卜。