思欢不得来，抱被空中语。
月没星不亮，持底明侬绪。
《读曲歌八十九首·其四十七》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代以前的作品，属于七言绝句。从内容上看，诗人表达了对远方所思之人的深切思念和孤独感受。
"思欢不得来，抱被空中语" 表示诗人渴望与心爱之人相见，但却无法如愿，只能在空寂中倾诉自己的情怀。这里的“抱被”形象地表达了诗人的孤单和无奈。
"月没星不亮，持底明侬绪" 描述的是夜深人静时分的景象，没有明亮的月光，连星辰也黯淡无光。在这样的环境中，诗人手拿着琴弦（“持底”），却只能发出低沉、哀婉的声音来抒发自己的情绪。
整首诗通过对夜晚自然景象的描写，以及诗人的内心活动，展现了诗人深沉的相思之情和孤独感。这种将个人情感与大自然景物相结合的表达方式，是中国古典诗词中常见的一种手法，用以增强作品的情感深度和艺术表现力。
- 作者介绍
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谒法门寺真身五十韵
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不言同哽虎，罕遇类盲龟。
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盛筵难际会，逢善莫推辞。
学寡渐黄绢，才荒误色丝。
感恩频洒泪，泣讽五言诗。
《谒法门寺真身五十韵》【唐·佚名】瞻礼喜成悲，伤嗟不遇师。矌因修曩劫，火寂掩俱尸。神光分皎皎，雁塔起巍巍。弘愿无偏傥，从后请不疑。人天重敬礼，神鬼悉交驰。入海人难睹，腾波世莫窥。供僧添圣福，称象等毫釐。铁网牵沙岸，金瓯出水湄。轮王欣却得，将帅尽忘疲。震日国绝大，岐阳地不卑。累朝曾出现，近代盛修持。万遍磨不磷，千回涅不缁。任从将火试，几见陷金锤。皓色岂能并，晶光尽总亏。真身无点黡，圭璧有瑕疵。安福楼前现，天涯海畔知。懿宗亲礼处，君主见同时。截舌还能语，剜精复旧肥。石光呈瑞质，木有宝灯仪。塔主重修建，檀那各舍资。才兴运人力，早已感神祇。一夜风雷吼，五更砂石吹。不劳人力置，自有圣贤为。海得龙王护，药叉将主司。圣灯瞻处有，光相应心祈。鼓乐喧天地，幡花海路歧。秦王偏敬仰，皇后重心慈。礼佛躬亲到，斋僧偏极绥。教坊呈御制，内外奏宫词。马壮金鞍促，人轻玉勒移。到来心跃跃，回首意迟迟。睿旨遥瞻礼，皇情雅合规。只凭香火力，消得国家危。祷祝烽烟息，犹希稼穑滋。金经雕岂易，宝偈显难思。工匠劳心力，宸聪亦手胝。众缘沾士庶，万卷放僧尼。芝草生高垄，醴泉清满池。红霓呈瑞色，白鹤唳嘉奇。真相非生灭，凡情每自欺。茫茫迷旨趣，劫劫拟何之。达即全无体，玄微只在兹。纵饶心稍转，又被业追随。愿智应难满，胜绝宁每期。不言同哽虎，罕遇类盲龟。像法承衣荫，声光以渐衰。盛筵难际会，逢善莫推辞。学寡渐黄绢，才荒误色丝。感恩频洒泪，泣讽五言诗。
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冬日晚郡事隙诗
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潇湘夜雨.题大司农苍岩先生焦林书屋图
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说文羊祥字通训，證之元嘉刀铭始。
今闻吴门陆超曾，复得汉时吉羊洗。
始知隶释言非诬，汉器惟多纷莫纪。
吉祥却用吉金铸，铭文耿耿出殊理。
各输一画作薤垂，独别诸家出波诡。
■吉倒置方宝甗，洋祥混书古老子。
此同缪篆非古文，亦复新奇堪备体。
我闻洗制尚三尺，承盘涤爵秉周礼。
如罍受斛徵有图，鳞蹙花翻鉴在水。
周制浑沦多不铭，阳嘉纪年书两耳。
上阳宫出亦有字，长宜子孙诵词美。
曰富贵昌宜侯王，用意差与吉祥比。
尚嫌错杂麟驼形，却于铭义了无似。
同文合意斯独精，于众洗中得观止。
双关略比爵象鹊，百罚非同卣模兕。
流传彷佛神灵呵，想见摩挲土花紫。
更闻天子用金诸侯银，兹之铜用大夫是。
彼称富贵侯王云，等风纷纷谀词尔。
疏经自有虎观儒，吉羊洗歌歌止此。
《汉吉羊洗歌在程鱼门编修斋头作》【清·黄景仁】说文羊祥字通训，證之元嘉刀铭始。今闻吴门陆超曾，复得汉时吉羊洗。始知隶释言非诬，汉器惟多纷莫纪。吉祥却用吉金铸，铭文耿耿出殊理。各输一画作薤垂，独别诸家出波诡。■吉倒置方宝甗，洋祥混书古老子。此同缪篆非古文，亦复新奇堪备体。我闻洗制尚三尺，承盘涤爵秉周礼。如罍受斛徵有图，鳞蹙花翻鉴在水。周制浑沦多不铭，阳嘉纪年书两耳。上阳宫出亦有字，长宜子孙诵词美。曰富贵昌宜侯王，用意差与吉祥比。尚嫌错杂麟驼形，却于铭义了无似。同文合意斯独精，于众洗中得观止。双关略比爵象鹊，百罚非同卣模兕。流传彷佛神灵呵，想见摩挲土花紫。更闻天子用金诸侯银，兹之铜用大夫是。彼称富贵侯王云，等风纷纷谀词尔。疏经自有虎观儒，吉羊洗歌歌止此。
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