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《偈颂六十首·其三》全文
发布时间:2025-12-06 05:05:48 宋 / 释昙华   形式: 偈颂  押[屑]韵

黄檗老婆,大愚饶舌。佛法无多子,正眼瞎驴灭。

妙严突出拄杖,三人證龟成鳖。拄杖子,善甄别。

硬却脊梁,莫教漏泄。

观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华所作的偈颂,以口语化的形式表达了深刻的禅意。诗中以黄檗老婆和大愚饶舌的形象开篇,暗示了修行中的迷惑与口舌纷争。接着,“佛法无多子,正眼瞎驴灭”暗指佛法精要,真正的领悟者并不多,如同瞎驴般看不清真相。

“妙严突出拄杖,三人證龟成鳖”运用比喻,妙严是佛教中的女性菩萨,这里借她手持杖子的形象,说明修行中的执着和误解可能导致原本清晰的事物变得混淆。"三人證龟成鳖"则进一步强调了这种错觉。

“拄杖子,善甄别”提醒人们在修行中需要智慧辨别,不被表象所迷惑。“硬却脊梁,莫教漏泄”则是告诫修行者要坚定信念,不可动摇,防止内心的动摇导致修行成果流失。

最后两句“观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁”,以观音菩萨买饼的典故,寓意即使世俗的追求(如金钱)看似美好,一旦放下执着,就会发现其本质如同生铁一般冰冷无情,揭示了空性与舍弃的禅理。

整体来看,这首诗语言质朴,寓言丰富,富有哲理,体现了禅宗对修行者内心世界的洞察和警示。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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