形枯岂是持斋叟,貌古还非入定僧。
马又不成驴不是,当头一著得人憎。
形枯岂是持斋叟,貌古还非入定僧。
马又不成驴不是,当头一著得人憎。
这首诗是宋代禅师释昙华所作的《禅人写真请赞》系列之一。诗人以独特的视角描绘了一个看似奇特的人物形象:他形体枯瘦,并非单纯的斋居老者;面貌古朴,并非深陷禅定的僧人。他的特征难以简单归类,既不像马也不像驴,这种独特性引来了人们的争议和不满。诗中通过“当头一著得人憎”一句,暗示了这个禅人特立独行的形象和与众不同的生活方式,可能在当时引发了人们的好奇与排斥。整首诗寓言式地展现了禅者的不拘一格和超脱世俗的态度。
波面摇风暑气微,秃巾来坐钓鱼矶。
相看月堕行人尽,只有流萤上下飞。
小风吹树寒流止,始觉西江潮正起。
须臾倒卷縠纹来,已没岸痕犹未已。
江流自下河自高,逆上更堪行罔水。
九牛回首竹索细,十丈沙泥拒舟底。
舟师绝叫鼙鼓喧,观者骈肩汗如洗。
未经破碎亦偶然,得造涟漪真幸尔。
世间何事非人力,计久终须倚天理。
他年我欲治河源,要使黄流贯清泚。
烈士故徇名,中民但荣官。
宁知陋巷士,坚坐有馀欢。
出从圣师游,归坐守一箪。
出门视天壤,密迩心自宽。
范侯懒仕宦,决意归西山。
西山有药隐,此地可盘桓。
誓将从古人,上追孔与颜。
有田可以耕,有屋可以安。
宁能伴儿曹,日夜不得闲。
我亦倦游者,世味更百难。
梦寐想君家,父子兄弟间。
便当卜邻居,一生长往还。
相依得情话,出语清肺肝。
后生有郢质,更为斲其漫。
君行问安否,此盟当未寒。