门栏惨绿蜃楼新，道左耶稣最诱民。
七十七堂宣跪拜，痴顽齐礼泰西人。
《台湾竹枝词·其九》全文
- 鉴赏
这首《台湾竹枝词（其九）》由清朝诗人丘逢甲所作，通过独特的视角描绘了台湾社会文化与外来宗教信仰的交融现象。
“门栏惨绿蜃楼新”，开篇以“惨绿”形容门栏，营造出一种凄凉而新奇的氛围，暗示着外来事物对传统环境的冲击。“蜃楼新”则比喻外来事物如梦幻泡影般的新鲜与奇异，引人注目。
“道左耶稣最诱民”，“道左”指道路一侧，“耶稣”代表基督教信仰，此句描述基督教在台湾的传播情况，指出它对当地民众具有吸引力，成为他们关注和接纳的对象。
“七十七堂宣跪拜”，“七十七堂”可能是指教会的数量或规模，强调基督教在台湾的普及程度之广。“宣跪拜”则是信徒参与宗教仪式的表现，体现了基督教信仰在台湾社会中的实践和影响。
“痴顽齐礼泰西人”，“痴顽”在此处并非贬义，而是形象地描绘了台湾民众对于西方文化的接受态度，无论是“痴”于新知，还是“顽”固地融入，都显示出基督教在台湾社会中被广泛接纳和尊重的情景。
整体而言，这首诗反映了19世纪末20世纪初，基督教文化与台湾本土文化相互碰撞、融合的历史背景，展现了当时社会对新思想、新文化的开放态度以及对外来宗教的接纳过程。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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