四海静无尘，干戈化缙绅。
兵符何用戴，聊复应时新。
《重午四咏守宫艾虎百索辟兵符·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了元末明初时期社会由战乱逐渐转向和平的景象。"四海静无尘"，形象地展现了战争平息后，大地恢复宁静，没有了战火纷飞的景象。"干戈化缙绅"，说明了武器变成了文官的象征，暗含着社会从武力统治转向文治的时代变迁。"兵符何用戴，聊复应时新"，表达了对过去战争岁月的告别，以及对新时代的适应和期待。整体而言，这首诗反映了诗人对于社会由动乱走向安定的美好愿景。
- 作者介绍
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张羽
张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。朝代：元
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庐山杂咏·天池
朝登天池峰，暮酌天池水。
一枕僧榻清，钟磬半空里。
平生此名山，籍籍满吾耳。
乘兴作远游，杖策自不已。
行行到绝顶，尘世知隔几。
云烟出其下，渺视犹万里。
山川与人物，往往尽蒙被。
始疑翻雪涛，混同一彭蠡。
顷刻开一罅，初见山逦迤。
仿佛人世界，未可详目指。
山中为予言，此地去天咫。
风雨晦冥候，与世殊不似。
霖潦方下作，山头旋磨议。
云深此埋屋，山下乃不尔。
历验予所言，其言亦非诡。
未必隔仙凡，高深实殊轨。
初夜现佛灯，数星林末起。
如萤复如炬，或明亦或上。
昔闻颇甚怪，今见乃如此。
寄语登山人，仍须细穷理。
《庐山杂咏·天池》【宋·陈文蔚】朝登天池峰，暮酌天池水。一枕僧榻清，钟磬半空里。平生此名山，籍籍满吾耳。乘兴作远游，杖策自不已。行行到绝顶，尘世知隔几。云烟出其下，渺视犹万里。山川与人物，往往尽蒙被。始疑翻雪涛，混同一彭蠡。顷刻开一罅，初见山逦迤。仿佛人世界，未可详目指。山中为予言，此地去天咫。风雨晦冥候，与世殊不似。霖潦方下作，山头旋磨议。云深此埋屋，山下乃不尔。历验予所言，其言亦非诡。未必隔仙凡，高深实殊轨。初夜现佛灯，数星林末起。如萤复如炬，或明亦或上。昔闻颇甚怪，今见乃如此。寄语登山人，仍须细穷理。
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已卯老人生旦
今朝酒熟吾翁喜，又见生朝会邻里。
虽无盘馔罗膻劳，情话从容自嘉旨。
人生富贵固足乐，惟有工年难得似。
恬於世味心自闲，赢得庞眉更儿齿。
晨兴再拜启阿爹，从古昭昭是天理。
不因为善天降佑，何以康宁膺寿祉。
称觞膝下列儿孙，虽说居贫良亦美。
从今都不记春冬，只肖岁月将时纪。
束书但愿早还农，年年祝颂秋风里。