宣文蒸哉,日靖四方。永言保之,夙夜匪康。
光天之命,上帝是皇。嘉乐殷荐,灵祚景祥。
神祇降假,享福无疆。
宣文蒸哉,日靖四方。永言保之,夙夜匪康。
光天之命,上帝是皇。嘉乐殷荐,灵祚景祥。
神祇降假,享福无疆。
这首诗出自《晋郊祀歌三首》中的第二首,名为“迎送神歌”,由魏晋时期的诗人傅玄所作。诗中充满了对上天和神灵的敬畏与颂扬之情。
首先,“宣文蒸哉,日靖四方。”这两句以赞美的语气开始,表达了对上天的敬仰,认为上天的恩泽如同温暖的阳光,稳定了四方的秩序,为人间带来了和平与安宁。
接着,“永言保之,夙夜匪康。”诗人进一步强调了对上天保佑的感激之情,表示无论昼夜,都心怀感恩,希望上天能够永远庇护人间。
“光天之命,上帝是皇。”这两句则直接赞美了上天的权威与神圣,将上帝比喻为至高无上的存在,赋予了上天至高无上的地位。
“嘉乐殷荐,灵祚景祥。”诗人在此表达了对上天的祭祀与供奉,认为通过虔诚的祭品和仪式,能够得到上天的恩赐与祝福,带来吉祥与繁荣。
最后,“神祇降假,享福无疆。”这两句总结了全诗的主题,表达了对神灵降临人间,赐予无尽福祉的期待与祝愿。
整首诗通过丰富的意象和崇高的情感,展现了古代中国人对于自然与神灵的敬畏之心,以及对和谐、繁荣生活的向往。
读书万卷无一得,寻行数墨知何益。
丈夫耻做文字禅,怕与时人号诗伯。
不见黄梅舂米卢,胸中一字全不识。
腰间石烂骨皮穿,倩人夜半书廊壁。
祖翁田地坦坦平,儿孙莫更栽荆棘。
我在罗浮古洞来,蒲团坐老青山色。
焚尽诗书始出门,门前大道如弦直。
南行取路过龙池,龙池之水清且碧。
春风菡萏次第花,赤梢鲤鱼长八尺。
眼中明月夺鲸鲵,夜光照见池头客。
相逢知我老诗僧,舍却摩尼问沙砾。
笑倾栲栳掷还君,莫昧圆明缀衣祴。
捩转前车戒后车,少壮及时须努力。
扑破奚囊未了绿,斩断葛藤千七百。
老僧拭目池上看,雨似盘倾雷霹雳。
金鳞透网出重关,方笑蠹鱼心眼窄。
《寓龙池庵日显师以风雅相质赠此以广其志》【明·成鹫】读书万卷无一得,寻行数墨知何益。丈夫耻做文字禅,怕与时人号诗伯。不见黄梅舂米卢,胸中一字全不识。腰间石烂骨皮穿,倩人夜半书廊壁。祖翁田地坦坦平,儿孙莫更栽荆棘。我在罗浮古洞来,蒲团坐老青山色。焚尽诗书始出门,门前大道如弦直。南行取路过龙池,龙池之水清且碧。春风菡萏次第花,赤梢鲤鱼长八尺。眼中明月夺鲸鲵,夜光照见池头客。相逢知我老诗僧,舍却摩尼问沙砾。笑倾栲栳掷还君,莫昧圆明缀衣祴。捩转前车戒后车,少壮及时须努力。扑破奚囊未了绿,斩断葛藤千七百。老僧拭目池上看,雨似盘倾雷霹雳。金鳞透网出重关,方笑蠹鱼心眼窄。
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