乡国追封初岂意，师垣极品亦何心。
考功郎议一字□，□相斯文上帝临。
《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首·其四》全文
- 注释
- 乡国：故乡。
追封：追加封赏。
岂：岂料，没想到。
意：心意，期待。
师垣：学术界或学校的高位。
极品：最高地位。
亦：也。
何心：怎会有那种心情。
考功郎：考功官，负责官员考核的职位。
议一字：一字之议，对一字的斟酌讨论。
□：此处可能缺失文字，以□表示。
□相：此处可能缺失动词，以□表示。
斯文：指学问和文化。
上帝临：上帝降临，比喻崇高威严。
- 翻译
- 当初回归故乡接受封赏，这并不是我所期待的
在学术的顶峰担任师长，又怎能有那种心思
- 鉴赏
这首诗是南宋词人方回的作品，体现了诗人对故国和历史的深切追思与怀念。诗中“乡国追封初岂意”表达了诗人对于过去时代的追忆之情，"师垣极品亦何心"则显示了诗人对于自己所处的时代背景以及个人的位置和角色有着深刻的思考。
"考功郎议一字□"中“考功郎”通常指的是负责官员考核升降的官职，而"议一字"可能意味着在评价一个人的时候，只需看其一言一行便可洞悉其品格。这里的"□"代表着某个特定的品德或能力，是诗人对于理想人物的期待。
最后，"相斯文上帝临"中的“相斯”是古代官职之一，而“文上帝临”则可能暗指诗人心中所仰望的理想统治者，或是对历史上的某位圣明君主的怀念和向往。这里的“上帝”并非宗教意义上的神灵，而是一种比喻，代表着至高无上的权威与智慧。
总体来看，这首诗反映了诗人对于个人理想、历史变迁以及对理想君主形象的追求和憧憬，是一篇融合了个人情感与历史思考的佳作。
- 作者介绍
-
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
- 猜你喜欢
催老融墨戏
古人惜墨如惜金，老融惜墨如惜命。
濡毫洗尽始轻拂，意匠经营极深夐。
人非求似韵自足，物已忘形影犹映。
地蒸宿雾日未高，雨带寒烟山欲暝。
中含太古不尽意，笔墨超然绝畦径。
画家安得论三尺，身世生缘俱堕甑。
人言可望不可亲，夜半叩门宁复听。
三生宿契谁得知，一见未言心已应。
岩倾千丈雪散空，上有清池开锦镜。
意行忽发虎溪笑，许作新图写幽胜。
归寻一纸五十尺，傅以矾胶如练净。
自知能事难促迫，捲送松窗待清兴。
笔端肤寸今何如，西抹东涂应略定。
何当一日快先睹，洗我昏眸十年病。
雪溪仙隐
君之生兮天之西，望雪山兮名之以雪溪。
君之游兮海之湄，隐于雪窦兮杳然何归。
子从其父兮孙访吾祖，子志不遂兮孙之心良苦。
嗟嗟，阆中君兮弃家而远游，蹇胡为乎不久留。
其遂蝉蜕尘埃而仙耶，其亦肥遁得道不死而隐于四窗之幽耶。
扪萝以寻于烂平兮既不可见，莽白云之廿里兮欲进兮焉求。
青棂兮实繁，莎罗兮花稠。
鞠侯兮相与群，白鹇兮啸其俦。
谓为远兮何景物之良是，谓在迩耶将径之何由。
肖君像兮兹堂，谨奉尝兮良畴。
君其来兮庶几其见之，君之不来兮徒相羊以夷犹。
戊辰三月清明后三日见叶丈于石林承命赋诗作古风一首
东风易阴晴，一雨晓便止。
舍舟欣徐行，乌鹊声为喜。
岧峣石林谷，苍翠间红紫。
丈人厌调元，玩意丘壑里。
郑公化乡闾，邺侯盛图史。
千载发词源，一点诣真理。
霞裾月中仙，珠履天下士。
时从诗酒乐，不负湖山美。
方瞳照玄发，眉寿端自此。
缅怀西湖春，荆棘迷故里。
两髦看公游，玉节旋屡弭。
风尘三十载，碌碌类馀子。
晚登载欣堂，謦欬闻正始。
榆枋望天池，奋迅思决起。
当谋白云居，敢援赤松比。
临流整游观，三沐聊洗耳。