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《再和二首·其一》全文
发布时间:2025-12-05 13:47:08 宋 / 郭印   形式: 六言诗

鱼跳须过龙门,虎骤不从兔径。

上士闻道勤行,岂以难能为病。

固守满堂之珍,肯使如瓶之罄。

对境一念不萌,应缘六根皆净。

刚克本自沉潜,动直先由专静。

达理必明其权,尽性以至于命。

鼎中水腾火降,炉内阴衰阳盛。

神功妙合虚无,天光潜发泰定。

岂惟出尘离俗,便可超凡入圣。

自怜末学多方,未得大中至正。

莫知斡运帝车,宁解执持坤柄。

丹经苦阅残编,素发羞看明镜。

要求直截真机,速了圆明正性。

何妨万两金成,已是一生事竟。

至言今许发蒙,三沐三薰谛听。

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注释
鱼:比喻。
龙门:难关。
虎:比喻。
兔径:小路。
上士:高人。
病:困扰。
固守:坚守。
罄:空。
对境:面对境遇。
六根:佛教术语,指眼耳鼻舌身意。
刚克:刚强。
沉潜:深藏。
达理:通晓道理。
权:权衡。
鼎:古代烹饪器具。
水腾火降:象征阴阳调和。
神功:神奇功夫。
虚无:道家哲学概念。
超凡入圣:超越常人达到圣境。
末学:学识浅薄。
大中至正:最纯粹的正道。
斡运:掌控。
坤柄:象征谦逊。
丹经:修炼丹药的书籍。
素发:白发。
真机:真谛。
圆明正性:圆满正直的品质。
万两金:极言财富。
一生事:一生的修行。
发蒙:启蒙。
三沐三薰:反复学习,深入理解。
翻译
鱼跃需过龙门难关,猛虎不会走兔子小路。
高人听到真理就勤奋实践,怎会因困难而退缩。
坚守满屋的财富,怎肯让它像空瓶一样耗尽。
面对境遇不生杂念,只因六根清净。
刚强源于深藏不露,行动直率源于内心宁静。
通晓道理必明白权衡,尽性而活直至生命终点。
鼎中水汽蒸腾火势下降,炉内阴气衰退阳气旺盛。
神妙功夫与虚无相合,天光照亮内心,安定平和。
不仅超脱世俗,更可达到非凡圣境。
自愧学识浅薄,未能找到最纯粹的正道。
无人理解掌控天地的力量,怎能懂得谦逊的原则。
研读丹经虽辛苦,白发映照镜子令人羞愧。
追求直接揭示真谛,迅速成就圆满正性。
即使积累万两黄金,也抵不上一生的修行。
今日允许启蒙,仔细聆听三次沐浴三次熏陶的教诲。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郭印的《再和二首(其一)》,主要表达了诗人对于修行与悟道的理解和追求。首句“鱼跳须过龙门,虎骤不从兔径”运用比喻,强调只有通过挑战自我,才能突破困境,鱼跃龙门象征着艰难的提升,虎不走兔径则寓意勇猛者的路径不同寻常。接下来,诗人鼓励上士勤奋实践,不畏困难,"岂以难能为病"。

诗中提到坚守内在的宝藏,不应空虚如瓶,"固守满堂之珍,肯使如瓶之罄",表达了对精神财富的珍视。"对境一念不萌,应缘六根皆净",意指在面对外界诱惑时保持内心的清净。

诗人进一步阐述了动静之间的关系,主张刚柔并济,"刚克本自沉潜,动直先由专静",认为内在的力量源于深沉与专注。"达理必明其权,尽性以至于命",表明要通晓道理,活出真我,顺应自然法则。

最后,诗人以炼丹修炼为例,表达对超越世俗,达到超凡入圣境界的向往,同时也感叹自己修为不足,未能达到中庸之道。他希望听取真谛,迅速领悟修行的真谛,即使成就有限,也视为一生大事。

整首诗语言凝练,寓理于象,富有哲理,体现了宋代理学对个人修养和人生道路的深刻思考。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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