此去秦关路几多，中原无鹿海无波。
荷蓑不是人閒事，造物小儿如子何。
《集古.隐居》全文
- 鉴赏
这首诗《集古·隐居》由金末元初的诗人李俊民所作，通过对隐居生活的描绘，表达了诗人对自由与宁静生活的向往。
首句“此去秦关路几多”，以“秦关”象征远离尘嚣的隐居之地，通过提出“路几多”的疑问，暗示了通往理想生活之路的艰辛与遥远，同时也表达了诗人对未知旅途的探索精神和坚定决心。
次句“中原无鹿海无波”，运用了比喻的手法，将“中原无鹿”和“海无波”分别象征着社会的安宁与自然的平静，以此来表达诗人对于理想社会状态的向往——没有战乱，没有纷扰，一片祥和。同时，也暗含了诗人对于现实社会动荡不安的不满与逃避。
第三句“荷蓑不是人閒事”，直接点明了隐居生活的主题。荷蓑，即荷锄披蓑衣，是农耕生活常用的工具和装束，这里借指隐居者的生活方式。诗人强调，隐居并非闲适之事，而是需要付出辛勤劳动和坚持的。这既是对隐居生活的实际描述，也是对追求理想生活所需付出努力的一种肯定。
最后一句“造物小儿如子何”，以“造物小儿”比喻自然界的创造者，表达了诗人对于自然规律的敬畏和对命运的无奈。在追求理想生活的过程中，面对自然和社会的种种限制与挑战，诗人似乎在问：面对如此强大的自然力量，人类又能如何？这句话蕴含了对生命意义的深刻思考，以及在面对不可抗力时的无奈与感慨。
整体而言，这首诗通过描绘隐居生活的场景和情感，展现了诗人对于理想生活的向往与追求，同时也反映了对现实世界的反思和对自然法则的敬畏。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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