携手孤峰蹑紫霞,船来陆到总无差。
从教庐阜传三笑,要学双林会一家。
格物隐然参柏子,餋心即是炼丹车。
莫将门户论分别,鼎踞蒲团且啜茶。
携手孤峰蹑紫霞,船来陆到总无差。
从教庐阜传三笑,要学双林会一家。
格物隐然参柏子,餋心即是炼丹车。
莫将门户论分别,鼎踞蒲团且啜茶。
这首元代尹廷高的诗描绘了一幅超凡脱俗的场景:诗人与方外的芥室和尚和玉溪道士在新建成的堂中相聚,一同登临玉井峰,共享紫霞般的仙境。他们乘坐小船或步行,无论方式如何,都能抵达这清幽之地。诗人倡导的是超越门户之见的交流,强调心灵契合的重要性,如同禅宗的“三笑”和佛教的双林会,大家在茶香中忘却言辞,达到一种默契的合一。
"格物"和"餋心"表达了对自然和内心的深入体悟,仿佛通过参禅和修炼,诗人与朋友们在品茗之间提升自我,体验着道家的丹道修炼。最后,诗人以不拘泥于派别,围坐蒲团品茶作结,展现出一种随和而深邃的境界,体现了元代文人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
中庭小作砌,种植纷群葩。
园丁昔好事,移自西邻家。
汲水勤灌溉,张席亦周遮。
经时土流膏,倏已抽萌芽。
逮兹花叶稠,红白烂交加。
虽无姚魏富,幽艳亦可嘉。
豪门事珍玩,田家重桑麻。
戏剧吾亦诬,聊为儿童誇。
兹辰适在告,幽斋有馀閒。
端居淡无虑,俛默神自全。
时抽架上书,得阅秋水篇。
达生寄深旨,乍览意不宣。
疏观大化中,物物各自便。
小大无等差,秋毫眇坤乾。
逍遥通大道,冥思入幽玄。
泛泛涉沧溟,浩浩无津埏。
我今亦忘吾,会意应无言。
行云递高楹,好风入疏帘。
倦来复抛书,支颐任颓然。
岂不畏疏散,局促尤自贤。
我思贤哲人,不与寻常肩。
方其髫龀日,事业先可占。
温公当年事,谁把丹青传。
伟哉击瓮时,仁智亦两全。
公昔相元祐,忠义称名贤。
谁知及物功,已见成童年。
人心妙不测,运用合机权。
试看此儿嬉,伊谁教能然。
古今一俯仰,人物成灰烟。
我心良悠悠,浩叹秋风前。