晓陟山巅霁色萦,碧云踏破紫云生。
应怜石髓劳仙饷,共看昙花隐鹿行。
峰出飞霞真作护,水流明月足为盟。
滕兰一去无消息,倦客从谁问化城。
晓陟山巅霁色萦,碧云踏破紫云生。
应怜石髓劳仙饷,共看昙花隐鹿行。
峰出飞霞真作护,水流明月足为盟。
滕兰一去无消息,倦客从谁问化城。
这首诗描绘了晨曦初照,诗人登山所见之景,充满了自然之美与哲思。首句“晓陟山巅霁色萦”,清晨时分,诗人攀登至山顶,只见天边余晖环绕,一片宁静祥和的景象。接着,“碧云踏破紫云生”,描绘了云层间的层次变化,碧色的云朵仿佛踩破了紫色的云层,展现出大自然的壮丽与变幻。
“应怜石髓劳仙饷,共看昙花隐鹿行”两句,运用拟人手法,将自然界的事物赋予情感,表达了对自然界的敬畏与欣赏。石髓劳仙饷,暗示了山中仙人的活动,而昙花隐鹿行,则描绘了短暂而美丽的自然现象,让人感受到生命的脆弱与美好。
“峰出飞霞真作护,水流明月足为盟”进一步展现了山峰与流水的和谐共生,飞霞守护着山峰,明月则与流水结盟,共同营造出一种静谧而神秘的氛围。这两句不仅描绘了景色,也蕴含了诗人对自然之美的深刻感悟。
最后,“滕兰一去无消息,倦客从谁问化城”表达了诗人对过去美好时光的怀念以及对未来的迷茫。滕兰一去,象征着过去的美好事物或时光已逝,而倦客寻求化城,却无人可问,流露出一种淡淡的忧伤与对人生意义的思考。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了山林间晨光初照的美景,同时也融入了诗人对自然、时间与人生的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。
万山插天天无际,江深无底下无地。
迫隘碉楼俯射人,围之数重持久计。
将军素能得虏情,深入招来虏环涕。
反唇而惎申申詈,杀降阻我归降意。
达赖喇嘛再世生,香火氛氤铜佛诣。
皇帝曰可赦勿诛,归视尔师保西鄙。
无烦充国营屯田,但效武侯罢置吏。
耆定功成反掌间,一身万里安危系。
邮亭戾止识公面,褒衣博带儒者气。
参宴前成卫率诗,胆生丰过宾游费。
大星夜陨东西川,可惜生埋文武器。
突厥祠刊仁愿铭,鲜卑墓致陈龟祭。
《挽岳将军公讳钟琪前宁远副将军后拟提督四川己巳春入觐京师还止望都传舍余谒见长身赭面被服儒素为言金川形势及纳降事盖虏夙重公故卧护十年卒无事唐以李世绩为长城信然以雅能诗即席千言立就唯食前方丈行厨之费不赀此外固无一毫负公也将星已没当为天下惜此人》【清·严遂成】万山插天天无际,江深无底下无地。迫隘碉楼俯射人,围之数重持久计。将军素能得虏情,深入招来虏环涕。反唇而惎申申詈,杀降阻我归降意。达赖喇嘛再世生,香火氛氤铜佛诣。皇帝曰可赦勿诛,归视尔师保西鄙。无烦充国营屯田,但效武侯罢置吏。耆定功成反掌间,一身万里安危系。邮亭戾止识公面,褒衣博带儒者气。参宴前成卫率诗,胆生丰过宾游费。大星夜陨东西川,可惜生埋文武器。突厥祠刊仁愿铭,鲜卑墓致陈龟祭。
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卫霍功成天马出,祁连焉支积战骨。
烦冤鬼气入深宫,假手胡巫虫发掘。
羽林忿忿兵小弄,壶关惓惓书上谒。
作台有诏空所思,魂兮魂兮招不活。
一生苦学长生诀,适嗣何人忍自割。
博望魂游苑草荒,泉鸠目断湖冰裂。
人之爱子亦如余,方识人间有离别。
母后偕死二孙从,茂陵夜夜鹃啼血。
少孤借书走百里,右目失明读未已。
厅事旋马遗古风,禁涩体者文家宗。
亦复慷慨陈利弊,何乃褊衷负盛气。
阴阳燮理中书堂,反唇而惎冠投地。
手挥院判布鹰犬,面折台臣视奴隶。
白沙抑去齮王公,是皆国家栋梁器。
宋儒论古无完人,公独以意为屈伸。
当夫金源势全盛,宗弼宗望皆名臣。
大河以北山四塞,谁能逾越兵如神。
黄龙痛饮诚不易,西夏情形则大异。
龙图老子万甲兵,坐以生事悖清议。
桧也国贼屠忠良,归功再造心病狂。
人言卢杞定不信,诏书可以褒五郎。
呜呼纲沦目聩义翻覆,西山之书安用补,司马之鉴安用续。