如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。
但见山中常有雪，不知世上是何年。
野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
《山居诗二十四首·其二十三》全文
- 注释
- 如愚：形容人的单纯或质朴。
直如弦：像琴弦一样直率。
深藏碧嶂前：隐居在青山之中。
山中常有雪：指山中环境清冷。
世上是何年：指时间流逝。
野人：乡村或山野之人。
庵前笑：在庵舍前欢笑。
赤玃：红色脸颊的猕猴。
袖畔眠：在衣袖边打盹。
逍遥好知己：能共享逍遥时光的好朋友。
洞中天：指神秘或未知的洞穴世界。
- 翻译
- 我哪里只是正直得像琴弦一般，只适合隐居在青翠山峰之前。
只看见山里常年有雪，却不知外面世界过了多少年。
山野之人喜欢在庵前欢笑，红颊猕猴常在我衣袖边打盹。
我只需要逍遥自在的好朋友，何必再去询问那洞中的神秘世界。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛（又名贾逊）的《山居绝句》，表现了诗人隐逸山林的生活情趣和超然物外的心境。诗中“如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前”两句，通过比喻表达了诗人希望自己像一张未拉开的弓弦一样，保持着力量但不显露，隐居在青山绿水之中。接下来的“但见山中常有雪，不知世上是何年”则描绘了一种超脱尘世、忘却时光的心境，诗人只关注山中的自然变化，而不问世俗的纷争和时间的流逝。
“野人爱向庵前笑，赤柰频来袖畔眠”两句生动地描绘了诗人与山中野人相处的情景，以及他对自然界某种植物（赤柰，一说为一种类似于核桃的果实）的喜爱和悠闲自得的生活状态。
最后，“只有逍遥好知己，何须更问洞中天”则表达了诗人认为只有像庄子所说的“逍遥游”，即自由自在、无拘无束的生活才是真正的知音，而不需要再去询问其他关于世事的疑惑。整首诗通过淡定平和的笔触，展现了一种清高脱俗的人生态度。
- 作者介绍
-
贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
- 猜你喜欢
次韵尹潜感怀
胡儿又看绕淮春，叹息犹为国有人。
可使翠华周宇县，谁持白羽静风尘。
五年天地无穷事，万里江湖见在身。
共说金陵龙虎气，放臣迷路感烟津。
瞿唐行
四月欲尽五月来，峡中水涨何雄哉。
浪花高飞暑路雪，滩石怒转晴天雷。
千艘万舸不敢过，篙工柂师心胆破。
人人阴拱待势衰，谁敢轻行犯奇祸。
一朝时去不自由，山腹空有沙痕留。
君不见陆子岁暮来夔州，瞿唐峡水平如油。