分司相见是京华，风节山东向骇誇。
邂逅不知身是梦，觉来秋两溅窗纱。
《梦与陈侍御话旧》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人薛瑄与陈侍御在京城重逢的情景，通过梦境与现实的交织，展现了人物间深厚的情感和对过往岁月的追忆。
首句“分司相见是京华”，点明了地点——京城，以及两人身份——分司（官职名），暗示了他们在官场中的地位。接着，“风节山东向骇誇”一句，赞美了陈侍御在山东时的高尚品格和卓越成就，赢得了广泛赞誉，体现了他对道德风范的坚守和对社会的积极影响。
“邂逅不知身是梦”，这一句巧妙地运用了梦境的意象，表达了两人重逢时的惊喜与恍惚感，仿佛一切美好都是虚幻的梦境。而“觉来秋两溅窗纱”则以秋日清晨的景象收尾，窗外的露水轻轻打湿了窗纱，象征着梦醒后的现实世界，虽有短暂的欢聚，但终归要面对生活的常态。
整首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的场景设置，展现了友情的珍贵与人生的无常，同时也蕴含了对理想人格的颂扬和对现实境遇的深刻思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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