道法弥高，教门洪大，东西南北无边。
阐开玄径，剔正路无偏。
行步逍遥坦荡，尘情事、不许萦牵。
明三觉，精神气涌，清净递相传。
自然成造化，木金间隔，水火潺湲。
定虎龙交媾，婴姹牢坚。
结正金丹大药，银霞内、灿烂光圆。
飞腾势，往来出入，逗引大罗仙。
《满庭芳.觉觉觉》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《满庭芳·觉觉觉》是一首道教修炼的赞歌，以词的形式阐述了道家修行的境界和方法。词中表达了对大道法则的崇敬和对修行道路的清晰指引，强调了内心的宁静与超脱，以及对自然规律的顺应。
"道法弥高，教门洪大"，开篇即揭示了大道的深远和教义的广大。"阐开玄径，剔正路无偏"，表达了修行者在导师的引导下，探寻并遵循正确的修道之路，不受世俗纷扰所影响。
"行步逍遥坦荡，尘情事、不许萦牵"，描述了修行者心境的开阔与自由，不受尘世情感的束缚。"明三觉，精神气涌，清净递相传"，进一步强调了修行者通过明悟达到的精神觉醒和内在能量的流动。
接下来，词人描绘了修炼过程中的自然和谐："自然成造化，木金间隔，水火潺湲"，象征着阴阳调和，五行相生。"定虎龙交媾，婴姹牢坚"，则象征着修炼者在身心层面的稳固和融合。
最后，词以"结正金丹大药，银霞内、灿烂光圆"，形象地展现了修炼成果的辉煌，以及"飞腾势，往来出入，逗引大罗仙"的升仙理想，表达了对道教长生不老、羽化登仙的向往。
总的来说，这首词以道教修炼为主题，语言优美，意境深远，体现了作者对道家修行的理解和追求。
- 作者介绍
-
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
- 猜你喜欢
解酋行
都昌县南乾沙上，射雁者谁三五群。
毡帽红裘黄战裙，云是解酋官达军。
沙下北风吹舰旗，边军欢喜家军悲。
朝廷日夜望俘至，雪冻酋船犹住兹。
县官逃走驿官啼，要钱勒酒仍要鸡。
姚源遗孽尚反覆，尔曹不得誇辽西。
闻雁篇
秋思人间正纷纷，秋声天外忽惊闻。
情类断猿悲落月，响如离鹤怨愁云。
怜渠南北无宁翼，天隅海曲传消息。
别去终期得再逢，归来颇似曾相识。
别去归来道路难，何如凡羽一枝安。
金河阵发声声急，玉塞书回字字寒。
苍梧白云秋色远，洞庭潇湘木叶晚。
风绪遥抟度岭轻，烟罗不避冲波险。
几度心惊岁序更，几人肠断月华清。
二毛听切潘郎感，九辩哀催宋玉成。
暮砧乱鸣何太苦，羌笛相和倍凄楚。
顾影爰思泽中集，旋音应到衡阳阻。
越王台畔鹧鸪飞，蜀帝魂依杜宇归。
度月万山挥别泪，随风千里促寒衣。
忆在长安怜塌翮，同闻曾和同声客。
摇落深增白发悲，沉吟忍对清秋迫。
望乡今日幸归来，忧国何年抱始开。
青女降霜偏引恨，素娥乘月重衔哀。
君不见苏武使胡持汉节，李陵对泣衣沾血。
丹心长望灞陵云，白羽遥飞上林雪。
又不见昭君出塞抱琵琶，托心明月对龙沙。
愿附遐征还汉阙，空将清泪滴胡笳。
别有放臣并怨女，别有怀人兼别侣。
音传顿使梦惊秋，影落能教泪如雨。
却怜中路忽分翔，悲鸣憔悴不成行。
寄言霄汉冥冥者，莫向风波觅稻粱。
《闻雁篇》【明·李士允】秋思人间正纷纷，秋声天外忽惊闻。情类断猿悲落月，响如离鹤怨愁云。怜渠南北无宁翼，天隅海曲传消息。别去终期得再逢，归来颇似曾相识。别去归来道路难，何如凡羽一枝安。金河阵发声声急，玉塞书回字字寒。苍梧白云秋色远，洞庭潇湘木叶晚。风绪遥抟度岭轻，烟罗不避冲波险。几度心惊岁序更，几人肠断月华清。二毛听切潘郎感，九辩哀催宋玉成。暮砧乱鸣何太苦，羌笛相和倍凄楚。顾影爰思泽中集，旋音应到衡阳阻。越王台畔鹧鸪飞，蜀帝魂依杜宇归。度月万山挥别泪，随风千里促寒衣。忆在长安怜塌翮，同闻曾和同声客。摇落深增白发悲，沉吟忍对清秋迫。望乡今日幸归来，忧国何年抱始开。青女降霜偏引恨，素娥乘月重衔哀。君不见苏武使胡持汉节，李陵对泣衣沾血。丹心长望灞陵云，白羽遥飞上林雪。又不见昭君出塞抱琵琶，托心明月对龙沙。愿附遐征还汉阙，空将清泪滴胡笳。别有放臣并怨女，别有怀人兼别侣。音传顿使梦惊秋，影落能教泪如雨。却怜中路忽分翔，悲鸣憔悴不成行。寄言霄汉冥冥者，莫向风波觅稻粱。
https://www.ahchsz.com/shici/eTpNM5K6.html
还至别业四首·其四
弭驾及春暮，比屋事耘耕。
时物展遐瞩，契我遗俗情。
故林茂以密，敝庐亦将成。
芳兰冒紫葳，园柳尚垂荣。
泽葵蔓废井，瓜田依故城。
策杖衡门下，仰偃遂平生。
所愿在怡亲，馀者奚足营。
世情恶衰歇，天道递亏盈。
驷马岂不贵，翻覆坐相倾。
- 诗词赏析