混混曹溪水有源，青原一派号山门。
不见大师传祖意，三条冰挂一峰尊。
《遥题药地禅师青原新得瀑泉·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对一位名为药地禅师的高僧所创造的自然奇观——青原新得瀑泉的遥想与赞叹。诗人陈子升通过“混混曹溪水有源，青原一派号山门”这两句，巧妙地将瀑布源头比作曹溪水，暗示着源头之深邃与不竭，而“青原一派号山门”则形象地描绘了瀑布在青原山中形成的壮观景象，仿佛是山门的标志。
接下来的两句“不见大师传祖意，三条冰挂一峰尊”，则进一步深化了主题。前半句“不见大师传祖意”表达了对药地禅师未能亲眼见证其传承佛法精神的遗憾，暗含着对禅师智慧与修为的高度敬仰。后半句“三条冰挂一峰尊”则是对瀑布景象的生动描绘，瀑布如冰挂般从峭壁上垂下，形成了一种庄严而神圣的视觉效果，象征着禅师精神的永恒与崇高。
整体而言，这首诗不仅赞美了自然景观的壮丽，更借景抒情，表达了对佛法精神及传承者的深深敬意，展现了诗人对自然与人文和谐共存的深刻思考。
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泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生于戏论心，亦不住于深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
《泉州惠安县迎藏经请小参偈》【宋·释宗杲】稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生于戏论心，亦不住于深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
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