千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五·其二伏生授书图》
《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五·其二伏生授书图》全文
发布时间:2025-12-05 10:25:31 清 / 洪亮吉   形式: 古风

汉家龙兴及三世,高论六籍搜根株。

济南硕儒老犹在,遐算未断神疑输。

谁何作图貌奇古,牙齿剥落身须扶。

当时秦王厌章句,生也幸得逃其诛。

乾坤非常炙燔祸,灰烬尚欲生真儒。

峨峨执经门大夫,太常子弟秀者储。

《尚书大传》世有本,乃谓口授劳呫嚅。

千年此论出安国,更以隶佐亡蝌书。

我怀不以紫夺朱,兀兀起坐重披图。

还怜真本生已易,断篇何止将蒲姑。

(0)
鉴赏

这首诗由清代诗人洪亮吉所作,名为《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五(其二)伏生授书图》。诗中描绘了汉代儒家学者伏生传授《尚书》的情景,以及后世对这一传承的珍视与怀念。

诗的开篇“汉家龙兴及三世,高论六籍搜根株”,点明了故事发生的背景——汉朝的兴起,并强调了儒家经典在治国理政中的重要性。接着,“济南硕儒老犹在,遐算未断神疑输”描绘了年迈的儒家学者仍在传承知识,他们的智慧似乎超越了时间的限制。

“谁何作图貌奇古,牙齿剥落身须扶”则通过形象的描绘,展现了伏生传授知识时的场景,尽管他年事已高,但依然坚持传授,体现了他对学问的执着与奉献精神。

“当时秦王厌章句,生也幸得逃其诛”提到秦始皇焚书坑儒的历史事件,暗示了伏生因避难而幸免于难,进一步突出了他的智慧与勇气。

“乾坤非常炙燔祸,灰烬尚欲生真儒”表达了即使在极端困难的环境下,真正的儒家学者仍能顽强生存并继续传播知识,体现了儒家文化的坚韧生命力。

“峨峨执经门大夫,太常子弟秀者储”描绘了后世学者对伏生传授的《尚书》的重视,他们如同门下的学生,继承并发扬了儒家学说。

“《尚书大传》世有本,乃谓口授劳呫嚅”强调了《尚书》的传承方式,即通过口述的方式,一代代地传递下去,体现了儒家学说的口头传统。

“千年此论出安国,更以隶佐亡蝌书”指出《尚书》的传承跨越千年,从安国开始,直到后来以隶书替代蝌蚪文(早期的文字形式),反映了文字演变的过程。

“我怀不以紫夺朱,兀兀起坐重披图”表达了诗人对伏生传授知识的敬仰之情,以及自己对这一历史场景的深刻思考。

最后,“还怜真本生已易,断篇何止将蒲姑”感慨于《尚书》传承过程中可能存在的变化与缺失,表达了对完整版本的渴望与对知识传承的忧虑。

整首诗通过对伏生传授《尚书》这一历史事件的描绘,不仅赞美了儒家学者的智慧与奉献精神,也反映了儒家文化在历史长河中的传承与演变,以及对后世的影响。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
猜你喜欢

和丁助教塞上吟

哭雪复吟雪,广文丁夫子。

江南万里寒,曾未及如此。

整顿气候谁,言从生灵始。

无令恻隐者,哀哀不能已。

(0)

初于洛中选

尘土日易没,驱驰力无馀。

青云不我与,白首方选书。

宦途事非远,拙者取自疏。

终然恋皇邑,誓以结吾庐。

帝城富高门,京路绕胜居。

碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。

寻常异方客,过此亦踟蹰。

(0)

舟中喜遇从叔简别后寄上时从叔初擢第归江南郊不从行

一意两片云,暂合还却分。

南云乘庆归,北云与谁群。

寄声千里风,相唤闻不闻。

(0)

吊元鲁山·其三

君子不自蹇,鲁山蹇有因。

苟含天地秀,皆是天地身。

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。

天地气不足,鲁山食更贫。

始知补元化,竟须得贤人。

(0)

宫词百首·其七十七

戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。

要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。

(0)

宫词百首·其七十六

龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连乾。

驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。

(0)
诗词分类
咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨
诗人
刘桢 张维屏 皇甫松 刘致 裴度 赵企 张衡 沈彬 郑文宝 孙承宗 谢安 江湜 牛希济 杨坚 章楶 卢思道 虞世基 东方朔
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com