一得无心便道情,六门休歇不劳形。
有缘不是馀朋友,无用双眉却弟兄。
一得无心便道情,六门休歇不劳形。
有缘不是馀朋友,无用双眉却弟兄。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过简练的语言表达深刻的人生哲理。"一得无心便道情",意味着在得到任何事物时,若能保持一颗无心的状态,即不因得而喜,也不因失而悲,自然地流露出对事物的情感,这种情感是纯粹而真实的。"六门休歇不劳形",则进一步阐述了内心的平静与外在行为的和谐统一,即在日常生活的六个主要方面(视、听、言、行、思、感)中,保持内心的宁静,不使身体劳累,达到身心合一的境界。
"有缘不是馀朋友",强调了真正的友谊或缘分并非基于偶然或表面的联系,而是基于内在的共鸣和理解。"无用双眉却弟兄",则是对友情的另一种独特见解,表示即使在表面上看似无用的交流或陪伴,也能成为心灵上的兄弟,深化了对友情深度的理解。
整体而言,这首诗通过日常生活中的点滴,探讨了情感、行为、友谊等主题,倡导了一种超越表面、追求内心平和与真实情感表达的生活态度。
若论风流,无过圆社,拐膁蹬蹑搭齐全。
门庭富贵,曾到御帘前。
灌口二郎为首,赵皇上、下脚流传。
人都道、齐云一社,三锦独争先。
花前。
并月下,全身绣带,偷侧双肩。
更高而不远,一搭打秋千。
球落处、圆光膁拐,双佩剑、侧蹑相连。
高人处,翻身佶料,天下总呼圆。
十二香皮,裁成圆锦,莫非年少堪收。
绿杨深处,恣意乐追游。
低拂花梢慢下,侵云汉、月满当秋。
堪观处,偷头十字拐,舞袖拂银钩。
肩尖,并拐搭,五陵公子,恣意忘忧。
几回沈醉,低筑傍高楼。
虽不遇文章高贵,分左右、曾对王候。
君知否,闲中第一,占断是风流。