纷纷世上筝琶耳,古乐亡来孰经理。
囊中幸有孤桐枝,絙以朱丝差可喜。
猗兰自足继南薰,何用广陵传法指。
有弦吾学陶公无,有心不与钟期死。
小斋柏子时一焚,便若置我山谷里。
悠然直作羲皇人,月到窗前一泓水。
纷纷世上筝琶耳,古乐亡来孰经理。
囊中幸有孤桐枝,絙以朱丝差可喜。
猗兰自足继南薰,何用广陵传法指。
有弦吾学陶公无,有心不与钟期死。
小斋柏子时一焚,便若置我山谷里。
悠然直作羲皇人,月到窗前一泓水。
这首诗描绘了诗人对古琴的热爱与追求,以及在弹奏古琴时所追求的精神境界。诗中提到“纷纷世上筝琶耳”,表达了对现代音乐的不屑,强调了古乐的独特价值。接着,诗人展示了自己的收藏——一支孤桐制成的古琴,并用朱丝作为琴弦,虽非完美,却也让他感到欣喜。他提到“猗兰自足继南薰”,意为兰花的香气足以延续古代的熏风之韵,暗示了他对古琴音乐的传承与欣赏。诗人进一步表示,自己并不需要学习复杂的广陵派技法,因为内心的追求已经足够。他引用陶渊明的例子,表明自己愿意像陶公一样,简单生活,不与世俗争斗。最后,诗人通过“小斋柏子时一焚”和“便若置我山谷里”的描述,营造出一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境。他希望自己能像古代圣贤一样,过着悠然自得的生活,月光映照下的清澈泉水,象征着他内心世界的纯净与宁静。整首诗展现了诗人对古琴艺术的深厚情感,以及在其中寻求精神寄托的渴望。
圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。
古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。
仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。
予惟子之观兮,则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。
舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。
庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。
天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。
若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。
饮水虹明,蒸山霞烂,乱帆争渡津门。
离人向夕,无绪对芳樽。
几上层楼极目,疏林外、落照缤纷。
空凝望,天边白苧,烟雨锁空村。羁魂。
飞欲去,清江千里,南北中分。
怅瑶琴徒在,锦瑟空存。
肠断萧娘一纸,罗巾剩、万点檀痕。
凭传语,玉儿憔悴,终不负东昏。