玉粒尝新稻,金风作好秋。
雁回沙漠信,蝉噪夕阳愁。
立久云生岫,归迟月满楼。
吟馀露华冷,砧杵起江头。
玉粒尝新稻,金风作好秋。
雁回沙漠信,蝉噪夕阳愁。
立久云生岫,归迟月满楼。
吟馀露华冷,砧杵起江头。
这首诗描绘了秋天新稻登场的丰收景象,"玉粒尝新稻"写出了人们对新米的喜悦和对丰收的赞美。"金风作好秋"则以金黄的秋风象征着季节的美好。接下来,诗人通过"雁回沙漠信"表达了对远方亲人的思念,以及"蝉噪夕阳愁"的意象,渲染出淡淡的离愁别绪。
"立久云生岫"描绘了诗人站立良久,凝视远方,山峦在暮色中若隐若现,增添了画面的诗意。"归迟月满楼"则暗示了诗人归家的时间已晚,月亮已经高挂,映照在楼阁之上,更显孤独与期待。
最后两句"吟馀露华冷,砧杵起江头",诗人沉浸在吟咏之中,夜深露重,感受到凉意,而远处传来捣衣声,勾起了他对家乡和亲人的更深思念。整体来看,这首诗以清新自然的景色,寓情于景,展现了诗人新秋晚归时的内心世界。
人从东南来,忽得连纸诗。
行义不赫晔,名声无萎蕤。
虽尝误见辱,旋则拜席归。
别久谓已忘,不图犹记之。
长封大书字,顾我已忸怩。
开縢把之读,推与果失宜。
剥虎蒙羊猪,借使出类奇。
见豺先自奔,遇豢还群随。
是故古之人,为己贱若斯。
有闻未之行,季路终不嬉。
名浮过所实,孟氏耻以非。
今而承所赐,乃此亦可噫。
贤者宁过哉,当是我有欺。
忍愧读终篇,喜惊改肝脾。
咛咛教诲言,举举仁义辞。
初令探本根,喻以海与池。
乾坤老六经,遗编烂孔姬。
尚恐惑异说,教之无迁移。
强闻终日乾,仁不三月违。
卒以二者终,要我勉不疑。
百诵百再拜,下泪如挂糜。
交朋百愚谀,此语闻之谁。
忆初从粹翁,睡耳忽得提。
震惊破百昏,寐觉悼前迷。
今而去之久,茅塞心丛茨。
骤承夫子言,快斧加芟荑。
旧秽忽刬削,新除坦平夷。
念当不舍去,戴服同冠衣。
犹恐免袒间,复作须臾离。
且将镵之心,不止涅之皮。
二者苟一能,终死庶不遗。
平生苦嗜诗,此篇况骤驰。
喁哦夜不休,齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄,俯叹人莫为。
星明有常高,日圆无食亏。
读久口益嚵,舌软涎流垂。
想当措意初,嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。
故其纸上言,飘有霄汉姿。
何可对酬谢,约海量珠玑。
《谢李常伯》【宋·王令】人从东南来,忽得连纸诗。行义不赫晔,名声无萎蕤。虽尝误见辱,旋则拜席归。别久谓已忘,不图犹记之。长封大书字,顾我已忸怩。开縢把之读,推与果失宜。剥虎蒙羊猪,借使出类奇。见豺先自奔,遇豢还群随。是故古之人,为己贱若斯。有闻未之行,季路终不嬉。名浮过所实,孟氏耻以非。今而承所赐,乃此亦可噫。贤者宁过哉,当是我有欺。忍愧读终篇,喜惊改肝脾。咛咛教诲言,举举仁义辞。初令探本根,喻以海与池。乾坤老六经,遗编烂孔姬。尚恐惑异说,教之无迁移。强闻终日乾,仁不三月违。卒以二者终,要我勉不疑。百诵百再拜,下泪如挂糜。交朋百愚谀,此语闻之谁。忆初从粹翁,睡耳忽得提。震惊破百昏,寐觉悼前迷。今而去之久,茅塞心丛茨。骤承夫子言,快斧加芟荑。旧秽忽刬削,新除坦平夷。念当不舍去,戴服同冠衣。犹恐免袒间,复作须臾离。且将镵之心,不止涅之皮。二者苟一能,终死庶不遗。平生苦嗜诗,此篇况骤驰。喁哦夜不休,齮嚼午忘饥。仰嗟天骨雄,俯叹人莫为。星明有常高,日圆无食亏。读久口益嚵,舌软涎流垂。想当措意初,嚼云吐虹蜺。唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。故其纸上言,飘有霄汉姿。何可对酬谢,约海量珠玑。
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