目虽泪所出,由来心乃源。
白日照我面,意欲乾汍澜。
而不照我心,我泪何由乾。
况在重云遮,使我何自安。
目虽泪所出,由来心乃源。
白日照我面,意欲乾汍澜。
而不照我心,我泪何由乾。
况在重云遮,使我何自安。
这首诗是宋代诗人王令的《哭诗六章》中的第六章,通过对自然景象的描写来抒发内心的情感。诗中“目虽泪所出, 由来心乃源”表达了眼泪虽然流出,但真正的悲伤却源于心底。这两句点出了诗人的深沉哀痛,并非仅是眼泪可以衡量的。
接下来的“白日照我面,意欲乾汍澜”则描绘了一种强烈的愿望,即希望心中的苦痛能够被明媚的阳光所消融。然而紧接着“而不照我心,我泪何由乾”却表达了现实与愿望之间的差距——无论外界的阳光如何明媚,都无法触及内心深处的伤感。
最后两句“况在重云遮, 使我何自安”则进一步强化了诗人的悲哀之情。在厚重的云层遮蔽下,诗人感到更加不安和无助,这也象征着外界对内心世界的隔绝。
整首诗通过对比和反衬的手法,深刻地表达了诗人内在的孤独与悲伤,以及对现实无法慰藉内心创痛的无奈。这不仅是王令个人情感的流露,也体现了宋代文人常有的内省与悲观情怀。
剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。
谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。
山龛薜荔应残雪,江寺玫瑰又度春。
早岁便师无学士,临年却作有为人。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。
冷淡独开香火里,殷妍行列绮罗中。
秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。
病起见闲云,空中聚又分。
滞留堪笑我,舒卷不如君。
触石终无迹,从风或有闻。
仙山足鸾凤,归去自同群。
病起见庭菊,几劳栽种工。
可能经卧疾,相倚自成丛。
翠萼低含露,金英尽亚风。
那知予爱尔,不在酒杯中。
我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。
近有五羊徽上人,闲工小笔得意新。
画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
徽上人,真艺者。
惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。