十里不同云,五里不同雨。
天公白茫茫,乃尔多肺腑。
人言蛟龙神,象类可以取。
蛇虫当此时,行路谁敢侮。
飞腾信有术,忍待号者苦。
咄哉神禹功,浩荡流万古。
十里不同云,五里不同雨。
天公白茫茫,乃尔多肺腑。
人言蛟龙神,象类可以取。
蛇虫当此时,行路谁敢侮。
飞腾信有术,忍待号者苦。
咄哉神禹功,浩荡流万古。
这首诗描绘了自然景色与民间信仰的交融,展现出浓厚的乡土气息。首句“十里不同云,五里不同雨”运用夸张手法,形象地描绘了乡村地区天气变化之大,暗示着生活的多样性和复杂性。接下来,“天公白茫茫”以简洁的语言形容天空的广阔无垠,而“乃尔多肺腑”则暗指天地间的生机和神秘力量。
诗人借“蛟龙神”和“象类”的传说,表达村民对降雨的祈求和对自然敬畏的心理,“蛇虫当此时,行路谁敢侮”进一步强调了祈祷的重要性和人们在风雨面前的谦卑。诗人感慨“飞腾信有术”,暗指蛟龙或其他神灵具有唤雨的能力,但同时也揭示了人们在面对自然灾害时的无奈和期待。
最后两句“咄哉神禹功,浩荡流万古”是对古代治水英雄大禹的赞美,将眼前祈雨的情景与历史上的伟大事迹相联系,表达了对先贤智慧和坚韧精神的敬仰,以及对自然规律和人定胜天理念的深沉思考。
整体来看,这首诗通过生动的描绘和寓意丰富的象征,展现了宋末元初乡村生活中的民间信仰和人与自然的关系,体现了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。
弱冠始同游,文章相砥厉。
中年共墨衰,出入三江汭。
悲深宗社墟,勇画澄清计。
不获骋良图,斯人竟云逝。
峻节冠吾侪,危言惊世俗。
常为扣角歌,不作穷途哭。
生耽一壶酒,没无半间屋。
惟存孤竹心,庶比黔娄躅。
太仆经铿铿,三吴推学者。
安贫称待诏,清风播林野。
及君复多材,儒流嗣弓冶。
已矣文献亡,萧条玉山下。
郦生虽酒狂,亦能下齐军。
发愤吐忠义,下笔驱风云。
平生慕鲁连,一矢解世纷。
碧鸡竟长鸣,悲哉君不闻。