明自虚无谷,光生笃实天。
壶中悬大象,镜外丽长川。
尧舜非无术,伊周即是仙。
雍熙调玉烛,和气正芊妍。
明自虚无谷,光生笃实天。
壶中悬大象,镜外丽长川。
尧舜非无术,伊周即是仙。
雍熙调玉烛,和气正芊妍。
这首诗《游仙诗(其十)》由明代诗人沈鍊所作,通过“明自虚无谷,光生笃实天”两句开篇,巧妙地将自然界的虚无与实在联系起来,以“明”与“光”象征着智慧与光明,引导读者进入一个超凡脱俗的精神世界。
“壶中悬大象,镜外丽长川”两句进一步描绘了诗人想象中的仙境,壶中藏有宏大的宇宙景象,镜外则映照出壮丽的河流,形象地展现了诗人对宇宙奥秘的探索与对自然美景的赞美。
“尧舜非无术,伊周即是仙”这两句则表达了对古代圣贤的敬仰,认为他们不仅拥有治国之术,更达到了接近神仙境界的高度,体现了儒家思想中对理想君主的推崇。
最后,“雍熙调玉烛,和气正芊妍”两句描绘了一幅和谐美好的景象,通过“雍熙”(和谐)和“玉烛”(比喻理想的统治)的结合,以及“和气”(和谐之气)的描述,展现了诗人对于理想社会状态的向往和追求。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对自然、历史、理想社会的深刻思考和美好愿景,体现了明代文人对于精神世界的追求与探索。
好学有如此,肯来从我游。
閒名知未谢,老面不胜羞。
政复勤三上,行当让一头。
寒鱼在沮洳,纵有不须求。
两骑并驱争欲前,两骑舍矢俱应弦。
一骑挥挝一负箭,一骑力挽弓初圆。
寒风潇潇沙漠漠,封豨可擒熊可搏。
汉家飞将未出关,政使渠侬专此乐。
君不见往年胡瑰写此图,宛陵诗翁最爱渠。
戏将醉墨作长句,岁月政当嘉祐初。
故家文物今星散,老笔凭谁辩真赝。
胡儿走马大梁城,对君此画空三叹。