尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐物时。
天地精英都已得,鬼神情状又能知。
陶真意向辞中见,借论言从意外移。
始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐物时。
天地精英都已得,鬼神情状又能知。
陶真意向辞中见,借论言从意外移。
始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗。
这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟(其五十九)》,主要表达了诗人邵雍对于诗歌创作的理解和态度。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并不是单纯为了吟咏而写诗,而是将诗作为表达对世间万物欣赏与感悟的一种方式。接下来的诗句“诗是尧夫乐物时”进一步强调了诗是诗人愉悦于自然、体悟生活之美的媒介。
诗人通过写诗,能够深入理解和把握天地间的精华以及鬼神之情状,显示出他对世界的深刻洞察力。他运用“陶真意向辞中见,借论言从意外移”这两句,说明他的诗歌不仅传达个人的真实情感,还能超越常规,以意想不到的方式启发读者的思考。
最后两句“始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗”,总结全诗,强调了诗人相信诗歌具有沟通自然、揭示宇宙奥秘的力量,而非仅仅是一种表面的爱好。整首诗体现了邵雍对诗歌艺术的高超见解和对自己创作的自豪感。
芳园草自碧。过客心伤弄春色。到此闷怀愁积。
趁绿柳门深,红阑桥仄。摩挲艳笔。
怅者番、妍媚非昔。疏帘外、乱红成阵,惨绝抚瑶瑟。
休息。春归何急。悔旧日、花浓未摘。滋培难借琼液。
只有限芳情,霎时孤寂。飘零谁更惜。
任付与、颓垣狼籍。难遣窗纱新月,顾影诉蟾魄。
梅市雪落,风光遍京洛。
还念旧狂,倚玉芳樽,眠香朱阁。
閒却调筝柔素手,凤帏畔、嫩红谁握。
叹春来、倦旅花时,天涯飘泊。秦箫乐。欢似昨。
楚枕约。梦偏各。
向艳景嬉游,病恹恹也,恨锁两眉愁萼。
前日因谁暂抛了,今夕等閒又思著。
待说与教知,怕笼鹦轻觉。
碧剪镫啼,红揩镜笑,秋光煖护钗蝉。
冷蚁浮杯,醉蜂簪帽,露华点点香残。
素心金铸,泪绡里、斜阳半阑。
晚妆帘卷,小结盘虬,弄影婵娟。犹疑老圃尊前。
浓麝沈薰,背理羞鸾。
点屐霜腴,扶纱烟瘦,东篱载梦轻还。
一壶凉讯,雁声逗、西风鬓斑。
澹然凝对,真色罗屏,野服黄冠。