遭时何必问功名，自古难将力命争。
万户侯多归世胄，五车书独负家声。
才华汝尚为丞掾，老懒吾今合钓耕。
外物悠悠无得丧，春郊终日待相迎。
《闻和甫补池掾》全文
- 拼音版原文全文
闻 和 甫 补 池 掾 宋 /王 安 石 遭 时 何 必 问 功 名 ，自 古 难 将 力 命 争 。万 户 侯 多 归 世 胄 ，五 车 书 独 负 家 声 。才 华 汝 尚 为 丞 掾 ，老 懒 吾 今 合 钓 耕 。外 物 悠 悠 无 得 丧 ，春 郊 终 日 待 相 迎 。
- 翻译
- 何必在这个时候追求功名，自古以来，人力与命运难以抗衡。
显赫的地位大多属于世家子弟，唯有学问能独自支撑家族名声。
你的才华足以担任丞相或属官，而我如今已年迈懒散，只适合钓鱼种田。
外界的名利得失无需挂怀，春天的郊野才是我终日期待的归宿。
- 注释
- 遭时：遭遇时运。
功名：显赫的名声和地位。
世胄：世家子弟。
五车书：形容学识渊博，借指学问。
丞掾：古代官职，如丞相、掾吏。
钓耕：隐居生活，钓鱼和耕作。
外物：指世俗的名利。
相迎：迎接，这里指作者期待的宁静生活。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的政治家、文学家王安石所作，名为《闻和甫补池掾》。诗中通过对比现实与理想，以及个人抱负与时代变迁，表达了作者对于功名利禄的超然态度及个人的退隐之志。
“遭时何必问功名，自古难将力命争。”开篇即点出功名非唯一追求，历史上许多人为此而奋斗，但最终往往徒劳无获。诗人似乎在劝诫世人，不必过于执着于功名。
“万户侯多归世胄，五车书独负家声。”这两句描绘了一个画面：许多拥有显赫家世的贵族子弟回归平凡生活，而真正能够承担家族荣耀的，则是那些有学问之人。这里“五车书”指的是儒家经典，意味着通过文化和学术来传承家族声誉。
“才华汝尚为丞掾，老懒吾今合钓耕。”诗人的自我介绍，他曾拥有过才华，如今已经步入老年，愿意放下一切，像钓鱼一样安享晚年。
“外物悠悠无得丧，春郊终日待相迎。”最后两句则表达了对自然界的向往和超脱世俗纷争的心态。诗人希望在春天的郊野中度过一整天，无忧无虑地等待着生命中的每一个美好瞬间。
王安石通过这首诗，展现了自己对于功名的看破和个人对自然及精神自由的向往。这不仅是他个人的情感抒发，也反映出宋代士大夫阶层中普遍存在的价值观念冲突。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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