赤城峨峨五岳尊，帝命作镇西南坤。
崇冈远自太白分，旁骞三峨下荆门。
黛面负扆如帝宸，群峰翼趋候临轩。
眈眈千柱楼云根，黍禾之福此骏奔。
丛霄其上为昆崙，上帝宫阙森五云。
统御三界庀列真，精庐福地周八垠。
稽首丈人希夷君，鼎峙潜庐犹弟昆。
仙班峻极何司存，事严迹秘谁得闻。
我亦三生师玄元，失脚世网如笼樊。
雨泪忏洗一炷熏，琅函蕊笈披灵文。
龙蹻无路寻轩辕，洪崖何处避俗喧。
上皇罗家插青旻，麻姑公远相为邻。
欲往从之蹑飙轮，凡骨未蜕空逡巡。
白云英爽恐未泯，似闻樵叟犹花坪。
高尚无为默不言，遗世独立非不仁。
世自迫隘污我清，一杯聊共云端论。
松风忽作天籁鸣，浮云富贵何足云。
度世可不保此身，寸田荆棘当锄耘。
郁仪结璘时吐吞，不愿泛海寻蓬瀛。
不愿驾鹤朝玉京，只愿餐霞饵黄精。
闭息默坐持洞经，长与玉皇为外臣。
《题会庆建福宫长歌》【宋·程公许】赤城峨峨五岳尊，帝命作镇西南坤。崇冈远自太白分，旁骞三峨下荆门。黛面负扆如帝宸，群峰翼趋候临轩。眈眈千柱楼云根，黍禾之福此骏奔。丛霄其上为昆崙，上帝宫阙森五云。统御三界庀列真，精庐福地周八垠。稽首丈人希夷君，鼎峙潜庐犹弟昆。仙班峻极何司存，事严迹秘谁得闻。我亦三生师玄元，失脚世网如笼樊。雨泪忏洗一炷熏，琅函蕊笈披灵文。龙蹻无路寻轩辕，洪崖何处避俗喧。上皇罗家插青旻，麻姑公远相为邻。欲往从之蹑飙轮，凡骨未蜕空逡巡。白云英爽恐未泯，似闻樵叟犹花坪。高尚无为默不言，遗世独立非不仁。世自迫隘污我清，一杯聊共云端论。松风忽作天籁鸣，浮云富贵何足云。度世可不保此身，寸田荆棘当锄耘。郁仪结璘时吐吞，不愿泛海寻蓬瀛。不愿驾鹤朝玉京，只愿餐霞饵黄精。闭息默坐持洞经，长与玉皇为外臣。
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这首宋诗《题会庆建福宫长歌》是程公许所作，描绘了赤城山的壮丽景象和道教宫观的神圣气象。诗人以五岳之一的赤城山作为象征，赞美其崇高地位，犹如帝王镇守西南。山势雄伟，源自太白山，山脉延伸至荆门，峰峦如屏，仿佛侍奉在宫殿前。宫殿本身则如昆仑仙境，云雾缭绕，象征着神仙居住的宫阙。
诗人表达了对道教神仙的敬仰，尤其是对希夷君（即道家尊称的太上老君）的崇敬，同时也流露出对尘世束缚的感慨，表示自己虽向往仙道，但未能完全超脱。他选择在修行中保持清静，不愿追求世俗的荣华富贵，而是愿意在简朴生活中修炼洞经，与自然同在，成为玉皇的外臣。
整首诗通过丰富的意象和深沉的哲理，展现了诗人对道教理想生活的向往和对尘世纷扰的超脱态度。