骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。
十方世界无求处，纵然求得亦非珠。
珠本有，不升沉，时人不识外追寻。
行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。
莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。
恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。
须自体，了分明，了得不用更磨莹。
深知不是人间得，非论六类及生灵。
虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。
停心息意珠常在，莫向途中别问人。
自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。
虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。
不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。
不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。
认取宝，自家珍，此珠元是本来人。
拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。
若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。
《骊龙珠吟》【唐·天然】骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。
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诗中的“骊龙珠”象征着智慧和内在的光芒，诗人通过对它的描绘，表达了对精神追求的深刻认识。诗句“十方世界无求处，纵然求得亦非珠”，指出外在的寻求都是徒劳，真正的智慧和价值不能从外界获得。“珠本有，不升沉，时人不识外追寻”则强调了内在之物不应被世俗所左右，也不需要通过外部的努力去获取。
诗人还用“渴鹿趁阳燄”、“狂人在道途”等比喻，形象地描绘了盲目的追求和无谓的精神消耗。他们提醒人们应“自迷失，珠元在”，即认识到内心的宝贵，不应被外界的干扰所蒙蔽。
最后，“拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫”表达了诗人对精神世界的极致享受和充实感。“若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身”则是诗人的自白和领悟，是对内在智慧的坚守和认同。
总体而言，这首诗通过对“骊龙珠”的探讨，阐述了一种超脱物欲、回归本真的精神追求。它不仅展现了诗人深邃的思想和丰富的情感，也展示了中国古典文学中特有的哲理和审美趣味。