竹色隐波流不去,莲香浮坐断还闻。
诛茅结宇才方丈,占尽清风与白云。
竹色隐波流不去,莲香浮坐断还闻。
诛茅结宇才方丈,占尽清风与白云。
这首诗描绘了一幅宁静而清幽的画面。"竹色隐波流不去",写出了竹林倒映在水中的翠绿之色,仿佛连水流都为之停留,展现出竹林的深邃和静谧。"莲香浮坐断还闻",则通过莲花的香气,暗示了环境的洁净和禅意,即使坐在那里,也能闻到莲香,让人感受到一种超然的氛围。
诗人接着描述了自己的居所:"诛茅结宇才方丈",简朴的茅草屋仅占地不大,却足以容纳清风白云,表达了诗人对自然的亲近和对简朴生活的向往。"占尽清风与白云",更是直接表达了诗人对这份清雅环境的满足和享受。
整体来看,这首诗以景抒情,寓情于景,展现了诗人对自然的热爱和超脱尘世的心境,体现了宋代文人士大夫的审美情趣和生活哲学。
否极尝闻泰,嗟君独不然。
悯凶才稚齿,羸疾主中年。
馀力文章秀,生知礼乐全。
翰留天帐览,词入帝宫传。
国讶终军少,人知贾谊贤。
公卿尽虚左,朋识共推先。
不恨依穷辙,终期济巨川。
才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
福善闻前录,歼良昧上玄。
何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。
域中君道广,海内我情偏。
乍失疑犹见,沈思悟绝缘。
生前不忍别,死后向谁宣。
为此情难尽,弥令忆更缠。
本家清渭曲,归葬旧茔边。
永去长安道,徒闻京兆阡。
旌车出郊甸,乡国隐云天。
定作无期别,宁同旧日旋。
候门家属苦,行路国人怜。
送客哀难进,征途泥复前。
赠言为挽曲,奠席是离筵。
念昔同携手,风期不暂捐。
南山俱隐逸,东洛类神仙。
未省音容间,那堪生死迁。
花时金谷饮,月夜竹林眠。
满地传都赋,倾朝看药船。
群公咸属目,微物敢齐肩。
谬合同人旨,而将玉树连。
不期先挂剑,长恐后施鞭。
为善吾无矣,知音子绝焉。
琴声纵不没,终亦继悲弦。
《哭祖六自虚》【唐·王维】否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。乍失疑犹见,沈思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。
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日月昼夜转,年光难驻留。
轩窗才过雨,枕簟即知秋。
草际鸟行出,溪中虹影收。
唯君壮心在,应笑卧沧洲。
参禅学道几般样,要在当人能择上。
莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。
正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。
瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。
有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。
若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。
若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。
君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。
一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?
急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。
抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。
切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。
要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。
长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
《坐禅铭》【唐·大义】参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
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