也知口业欠消磨,造物嗔人奈口何。
莫管诗人例寒饿,且容老子小婆娑。
也知口业欠消磨,造物嗔人奈口何。
莫管诗人例寒饿,且容老子小婆娑。
这两句诗是南宋时期文学家杨万里所创作的,出自他的《野望二首·其一》。诗中表达了对世事的感慨和对个人命运的无奈。
“也知口业欠消磨,造物嗔人奈口何。”这里,“口业”指的是说话做事留下的业力或后果,而“消磨”则是消除磨难的意思。诗人表达了对自己过去言行可能带来的负面影响感到无奈,同时也反映出他对于造物主(即上天)对人的不公待遇感到困惑。
“莫管诗人例寒饿,且容老子小婆娑。”这句话则是诗人自嘲,他认为自己作为一个诗人,也只是按照往常的规律和遭遇去经历生活中的冷清与饥饿。而“且容老子小婆娑”则表达了诗人对自己年迈体弱状态下的无奈,尽管如此,他仍然保持着一颗淡定从容的心态。
整首诗通过对比和反问的手法,展现了诗人内心的复杂情感和他对于个人境遇以及宇宙正义的深刻思考。
有约无风雨,不分冷落歌尘。几愁里,掩重门。
黯烛泪襟痕。逢花拌酒年时梦,何处暂许温存。
绣隐幕,麝飘茵。为说与消魂。冰轮。
凭阑见、嫦娥自昔,浑未肯、多情向人。
便真个、闻声对影,也无望、点拍霓裳,驻得浮云。
相如倦也,只有纤阿,来照黄昏。
花外东风,吹过断桥,香到春山袖底。
甚晚径馀寒,画阑犹倚。
应是怜春欲去,看万点、飞红斜阳里。
冶游散后,深深蝴蝶,绿烟垂地。憔悴。更无计。
聚镜角愁痕,远山眉意。教燕子休归,小窗须闭。
只有杨花未醒,化一缕、春痕随流水。
怕片霎、残梦溪西,又听倦莺啼起。
看春老、飞花飞絮。燕子来时,绿窗朱户。
不浣闲愁,漫煎离恨奈何许。
妾魂销矣,最恨是、沙头树。
相送客舟行,却不道、天涯从此。欲暮。
想征衫乍解,双袖泪痕无数。
玉环锦带,是纤手、背人亲付。
算此后、步步关情,似花发、空阶无主。
更不遣、分明凄断,柔肠一缕。
街鼓新雷,衣篝香雾,岁华销尽愁边。
小城梅讯,春思破蛮笺。
更听疏林过雨,寒宵伴孤鹤无眠。
空赢得,屠苏饮分,一醉老来便。
悽然,催向晓,绿窗儿女,还拥灯前。
怕新披历日,惊换星躔。
长记神京瑞景,何时再,云物瞻天。
今休说,松风闭户,犹有著书年。