千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《偈颂一百四十二首·其十六》
《偈颂一百四十二首·其十六》全文
发布时间:2025-12-05 20:44:31 宋 / 释广闻   形式: 偈颂

说法不应机,总是非时语。长至令辰,天清地宁。

(0)
鉴赏

这首诗出自宋代释广闻的《偈颂一百四十二首》中的第十六首,虽然标题和作者信息在鉴赏中被屏蔽,但我们可以从内容上进行分析。

“说法不应机,总是非时语。”这两句诗,以禅宗的视角,表达了佛法的微妙与时机的重要性。"说法不应机"意味着说法者没有顺应听者的理解程度或当下心境,导致所说之法无法触及对方的心灵深处,从而显得空洞无物。"总是非时语"则进一步强调了时机的重要性,即使所说之法正确,但如果时机不当,也无法产生应有的效果。这反映了禅宗中对言说与实践之间关系的深刻洞察,即真正的智慧不仅在于知识的传授,更在于适时适地的呈现,以及与听者心灵的契合。

“长至令辰,天清地宁。”这两句描绘了一种理想的状态,即在长至日(夏至或冬至)这样的特殊时刻,天地间呈现出一种宁静和谐的状态。"长至"指的是太阳直射地球最北或最南的时刻,这一天昼长夜短达到极致,象征着力量与光明的集中显现。"天清地宁"则形容天空清澈、大地安宁,这种景象往往与内心的平静、宇宙的和谐相呼应。这两句诗通过自然界的景象来隐喻精神世界的纯净与和谐,强调了在特定时刻追求内心与外在世界统一的重要性。

整体而言,这首诗通过禅宗的哲学思考,探讨了佛法传播的时机性、语言与实践的契合度,以及在特定时刻追求内心与外在和谐的主题,展现了深邃的哲理与美学价值。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
猜你喜欢

读黄寺丞十月十三日寄原甫诗因同作

寒日流短明,凉风起秋色。

嗷嗷雁晨翔,悄悄蛩夜织。

节物悲旅人,天地亦行客。

心事已如翁,但知头未白。

黄公青云气,畴昔振六翮。

成纪独不侯,长沙尝远谪。

卖瓜青门外,种豆南山侧。

浩歌写穷愁,我预闻损益。

外事来无涯,开口笑不得。

惟当林下游,相存度阡陌。

(0)

句·其五

内史文章只废台。

(0)

题庭前药栏

宿雨初晴晓尚寒,土膏欲动未全乾。

碧萱红药饶情态,世漏春光已满栏。

(0)

种花五首·其五

忆昔空园今作林,墙头枕上总成阴。

废兴人事非天意,时暂纷华亦赏心。

(0)

牡丹三首·其三

密密芳华乱夕晖,碧油幕下觉春迟。

何时谢绝人间事,看尽东风烂漫时。

(0)

绝句送和弟行东皋兼过献臣二首·其二

西风满眼荻飞花,楚泽秋光一半差。

庖鳖好期张仲友,捲帆应带海山槎。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗
诗人
文徵明 元好问 刘禹锡 董其昌 王慎中 释文珦 戴复古 王冕 李攀龙 宋褧 陈宝琛 高启 李昌祺 赵抃 韦骧 白玉蟾 赵熙 洪咨夔
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com