无滓精神不湿光,澄观只合一垆香。
繁弦急管从来厌,底藉名言疏读匡。
无滓精神不湿光,澄观只合一垆香。
繁弦急管从来厌,底藉名言疏读匡。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《叠前岁中秋帖子韵并令扈驾翰林等和之(其二)》。诗中运用了丰富的意象与哲理,展现了诗人对精神世界的深刻思考。
首句“无滓精神不湿光”,以“无滓”形容精神的纯净,不被世俗的污浊所沾染,如同光芒不被水雾遮蔽,寓意着高尚纯洁的精神追求。次句“澄观只合一垆香”,通过“澄观”表达内心的清明与宁静,与“一炉香”的和谐统一,象征着心灵与物质世界的完美融合,达到一种超然物外的境界。
后两句“繁弦急管从来厌,底藉名言疏读匡”,则表达了对浮华世态的反感,认为那些繁复的音乐与急促的节奏并不值得追求,真正的智慧与修养不应依赖于名言警句的背诵,而应从内心深处去体悟和实践。整首诗通过对精神世界与物质世界的对比,强调了内在精神追求的重要性,体现了诗人深邃的哲学思考和对人生真谛的探索。
时常展画图,今喜到仙都。
尽得烟霞景,方知手笔粗。
擎天成一柱,镇地出三吴。
苔片封车辙,莲香泛鼎湖。
占风来海国,迎日上云衢。
似笋千寻直,如蓝四面铺。
秀能通造化,高岂碍抟扶。
雷雨生岩窦,星辰绕药炉。
金华惭叱石,玉女望投壶。
观古坛尤在,碑荒字半无。
未曾迷阮肇,何倦醉麻姑。
尘外标名异,空中立影孤。
笑秦铭泰岳,嫌舜葬苍梧。
夏月风长满,秋霜草不枯。
步虚吟羽客,滴翠湿樵夫。
独称瀛洲侣,吟看典郡符。
解酲贡浪语,欲困且长谣。
古篆生春霭,新汤响夜潮。
喜寻搜句伴,怕有看灯招。
背却笙歌闹,鸣琴慰寂寥。
太空生两仪,群有函一气。
飞走动植中,往往有常类。
凡与常类殊,疑类复疑异。
缙云开国公,来摄飞挽事。
乘闲携家人,纵步至台治。
三杯晚酣风,一笑春盎地。
夜阑堂左楹,蒸出芝茁蒂。
人不惯见芝,疑信初异议。
诏除九天来,邮传三日至。
笑开芝函看,默与芝事契。
始摄今即真,虽疑亦云瑞。
那知瑞在人,小物未为贵。
我公胸次宽,始与天地似。
所临和气俱,万汇一一遂。
江湖淮浙闽,两稻多不穟。
广东十四州,乐国逢稔岁。
䆉稏万里黄,厥瑞吾骇视。
煌煌楹上芝,兹特瑞之细。
贻书彭元忠,好作瑞芝记。