万物无先我得春,谁言骨立相之屯。
御风栩栩臞仙骨,立雪亭亭苦佛身。
不放乔松为独行,犹容修竹作同人。
彼矜香色自孤者,不道未离香色尘。
万物无先我得春,谁言骨立相之屯。
御风栩栩臞仙骨,立雪亭亭苦佛身。
不放乔松为独行,犹容修竹作同人。
彼矜香色自孤者,不道未离香色尘。
这首宋诗《梅(其二)》是曾丰所作,诗人以梅自比,展现出独特的个性和人生观。首句“万物无先我得春”,表达了梅在春天到来之前独自绽放,傲视群芳的坚韧与早慧。接下来的“谁言骨立相之屯”暗示了梅虽形貌清瘦,却坚韧不屈,充满生机。
“御风栩栩臞仙骨,立雪亭亭苦佛身”运用了生动的意象,将梅比喻为仙人般的风姿,即使在寒风中也能保持飘逸,又如苦行僧般在雪中挺立,表现出梅花的高洁品质和坚韧精神。
“不放乔松为独行,犹容修竹作同人”进一步强调了梅的独立特行,它不与高大的乔松争艳,而是选择与修长的翠竹为伴,显示出其谦逊和团结的精神。
最后两句“彼矜香色自孤者,不道未离香色尘”则揭示了诗人对那些只追求外在美而忽视内在修养者的批评,他认为真正的高洁在于超越世俗的香色,而非沉溺其中。
整体来看,这首诗通过赞美梅的独立、坚韧和高洁,寄寓了诗人的人生哲学和道德追求。