镈钟特磬均依古,所为西江古器呈。
遂使笙簧无舛律,乃知天地有元声。
溪堂在簴常含韵,春祭聆章正叶平。
邹孟设如诵服服,放勋益切勉行行。
镈钟特磬均依古,所为西江古器呈。
遂使笙簧无舛律,乃知天地有元声。
溪堂在簴常含韵,春祭聆章正叶平。
邹孟设如诵服服,放勋益切勉行行。
这首诗以“韵古堂”为背景,通过描绘钟磬之音、笙簧之韵以及春祭之章,展现了对古代音乐与礼仪的崇敬之情。诗人弘历以清雅的语言,表达了对传统艺术的深刻理解与赞美。
首联“镈钟特磬均依古,所为西江古器呈”,开篇即点明主题,强调了钟磬等乐器的古朴与庄严,它们是古代文化的象征,承载着历史的回响。接着,“遂使笙簧无舛律,乃知天地有元声”,进一步阐述了这些乐器在演奏时能够和谐地传递出自然界的原始声音,体现了天地间最纯粹的声音之美。
颔联“溪堂在簴常含韵,春祭聆章正叶平”,将场景转换至“溪堂”,这里不仅是音乐的殿堂,也是礼仪的场所。春祭之时,聆听的乐章与仪式的节奏相得益彰,展现出一种和谐与秩序之美。最后,“邹孟设如诵服服,放勋益切勉行行”,引用邹孟子和唐尧(放勋)的故事,寓意通过学习与实践,人们能够更好地遵循礼仪,提升自我修养,达到内心的平静与和谐。
整首诗通过对古代音乐与礼仪的描绘,表达了对传统文化的尊重与传承,同时也体现了诗人对于个人修养和社会秩序的深刻思考。
君不见海中鳄,利齿如山逞凶虐。
君不见穴中狼,巨口如城当道傍。
君子好生戒苛慝,小人毒害盈刚肠。
积尸累累血成堑,意气扬扬了不变。
神人共愤罪恶盈,百骸分裂宇宙腥。
君不见董卓然脐侯景灭,万古元凶戒车辙。
君不见竿头鸢,乘风浩荡游九天。
君不见栋头雀,百尺凭虚俯寥廓。
君子雌伏安蓬茅,小人雄飞势挥霍。
乞哀中夜如鸺鹠,志意满极惊庸流。
时移事改恶声播,遗臭墦间万夫唾。
君不见公孙张仪称丈夫,至今行乞羞庸奴。
嗟人世茕茕,若过隙驹。百忧填中,当复谁与娱。
忆我年少时,慈亲大悯。惜中遭荼毒,展转愁闷。
岁以为日,家室荆榛,牝鸡夺晨。
罹此悍虐,伶俜莫可告人。彼妇之恶,为鬼为蜮。
潜行昏黑,无从方物。彼妇之恶,为虺为蛇。
造作语言,鼓吻摇牙。慈亲积戾,奄忽弃背。
黄口嗷嗷,舆埋山椒。箠笞炮烙,凶威灼铄。
姬妾徬徨,进退错愕。犹复蚤夜思,维图覆厥宗。
仰面叩天,无地自容。密计深谋,狞不可近。
风波起咫尺,白昼为陷阱。而家弗殃,彼念弗忘。
而家弗祸,彼业弗堕。
吞声饮泣以诉司命君,彼司命之君杳若弗闻。
悍妇持门户,胡以事严亲。
严亲七十馀,风烛暮逡巡。
安能舍之远去,去适沧海滨。
忧来起中夜,揽衣不及晨。
皇灵会动变,沴气干天阍。
大雷电风雨,永戒后世人。
《满歌行》【明·胡应麟】嗟人世茕茕,若过隙驹。百忧填中,当复谁与娱。忆我年少时,慈亲大悯。惜中遭荼毒,展转愁闷。岁以为日,家室荆榛,牝鸡夺晨。罹此悍虐,伶俜莫可告人。彼妇之恶,为鬼为蜮。潜行昏黑,无从方物。彼妇之恶,为虺为蛇。造作语言,鼓吻摇牙。慈亲积戾,奄忽弃背。黄口嗷嗷,舆埋山椒。箠笞炮烙,凶威灼铄。姬妾徬徨,进退错愕。犹复蚤夜思,维图覆厥宗。仰面叩天,无地自容。密计深谋,狞不可近。风波起咫尺,白昼为陷阱。而家弗殃,彼念弗忘。而家弗祸,彼业弗堕。吞声饮泣以诉司命君,彼司命之君杳若弗闻。悍妇持门户,胡以事严亲。严亲七十馀,风烛暮逡巡。安能舍之远去,去适沧海滨。忧来起中夜,揽衣不及晨。皇灵会动变,沴气干天阍。大雷电风雨,永戒后世人。
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平陵东,气郁葱。大雷电,天以风。启金縢,告元功。
谁其辅者安汉公。安汉公,坐明堂。发天兵,下咸阳。
讨贼盗,捕乱亡。
贼盗乱亡,畴则使东郡,太守翟氏子不量。
其力罔畏死,天兵桓桓孰敢当。所击者破禦者殃。
烟尘扫荡清一方。颈系诸累俘未央。
君不见翟义公,今日系。安汉公,明日帝。
彼已之子甘若荠。天凤改元易汉制。
白水真人从东来。昆阳百万成沙灰。
坐倚斗柄临高台。胡不再开金縢谕九垓。
胡不再开金縢谕九垓。
桂之树,桂之树,轮囷偃蹇,寂寞山之阿。
山阿者谁,被薜荔,带女萝。淹留桂树枝以婆娑。
以婆娑,岁月冉冉而蹉跎。攀援桂树枝行且歌。
瞻彼桐柏之山,桂树丛生其上高嵯峨。
高嵯峨,吾欲采其实,荫其叶,憩其柯。
白日将暮,熊罴虎狼夹路当奈何。
白日将暮,熊罴虎狼夹路当柰何。
上之回,祀甘泉。金支飏,翠旄旋。雨师后,风伯前。
鼓钟管吹,声何填骈。东达扶桑,南逮于阗。
西径流沙,北讫祈连。天出景星,地产醴泉。
报庆成,致精虔。肃雍哉,怆以严。
五帝三皇,享亿万斯年。