飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。
瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。
虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。
膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。
飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。
瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。
虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。
膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。
这首诗描绘了一位老僧在晚年回归山林,面对生活中的种种变迁与挑战,依然保持坚韧不拔的精神面貌。诗中通过“飘零乳儿失慈母”这一开篇,营造出一种离散与孤独的情感氛围,随后笔锋一转,描述了老僧在山中生活的清贫与艰苦,以及他面对疾病时的淡然态度。“虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别”,这两句表达了对世俗名利的超脱,以及对道乡(理想境界)的向往与追求。最后,“膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰”,诗人通过描述老僧长达五十年的艰苦修行,展现了其坚韧不屈的意志和高尚的人格魅力。
整首诗情感深沉,语言质朴,通过对老僧生活的细腻描绘,展现了中国传统文化中对于精神追求与个人品格的高度赞扬,同时也反映了作者对人生哲理的深刻思考。
绿烟红,丝不断,斧通圣。
制先依,非莫管,法心头整。
行真?
,地名姓,死自教分定。
端财、金宝於身,一一不须受领。
公精莹,花开阐,甲洁严修省。
下灵符。
来有则,剑惺中惺。
辰月日,头顶戴,象转迁仙迳。
游处。
天然欢乐,遇遭永永。