山下一群鹿，大鹿来相逐。
啼杀涧下羊，却被猪儿触。
《开元末童谣》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山林场景，通过动物之间的互动，反映了自然界的生态关系和孩童时期的简单快乐。诗中以“山下一群鹿，大鹿来相逐”开篇，鹿群在山间嬉戏追逐，展现出一种和谐与自由。接着，“啼杀涧下羊，却被猪儿触”，描绘了另一番景象，羊群因恐惧而啼叫，却意外地被猪触动，这种突如其来的紧张与意外形成了对比，增添了故事的趣味性。
整首诗语言简洁明快，通过动物的行为展现了自然界中的竞争与和谐共存的关系，同时也隐含着对社会现象的讽刺意味。在唐代，这样的童谣往往寓教于乐，通过简单的叙述传达深刻的道理，让儿童在轻松愉快的氛围中学习和思考。这首诗虽短小，却蕴含了丰富的寓意，体现了古代诗人对自然和社会深刻的理解与洞察。
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夜读孝经歌
微寒袭衣袂，夜雨声相属。
灯前简古书，静展孝经读。
开篇恍然入阙里，云是七十二贤之所履。
泗流渊源粤可寻，东蒙峻极堪仰止。
中有一人号素王，尧颡皋项依稀似。
侍坐者谁人，无乃子舆氏。
师徒相对何谆谆，无非一孝而已矣。
古来百行兹为原，先王至教繇之起。
立身扬名彰厥终，发肤不毁护其始。
诏我以三除，诲我以五备。
警我以无亲，刑属三千弗与比。
幽通神，显移事，爱敬生，哀戚死。
悖德逆礼洵成恶，从令不争非云美。
下为庶人上天子，仰玄俯黄孰离此。
思人有此身，借问奚攸生。
毛里知同体，劬劳见至情。
受恩并隤确，形色所以成。
足行是地义，手持是天经。
聪来明往皆民行，至德要道岂虚名。
呜呼，人生喜惧年光亟，况乃有亲不竭力。
风木含悲亦既迟，一始一终当尽职。
我今炙圣言，私衷增感激。
竦惶再拜谢不敏，服膺斯语而无斁。
《夜读孝经歌》【明·黎景义】微寒袭衣袂，夜雨声相属。灯前简古书，静展孝经读。开篇恍然入阙里，云是七十二贤之所履。泗流渊源粤可寻，东蒙峻极堪仰止。中有一人号素王，尧颡皋项依稀似。侍坐者谁人，无乃子舆氏。师徒相对何谆谆，无非一孝而已矣。古来百行兹为原，先王至教繇之起。立身扬名彰厥终，发肤不毁护其始。诏我以三除，诲我以五备。警我以无亲，刑属三千弗与比。幽通神，显移事，爱敬生，哀戚死。悖德逆礼洵成恶，从令不争非云美。下为庶人上天子，仰玄俯黄孰离此。思人有此身，借问奚攸生。毛里知同体，劬劳见至情。受恩并隤确，形色所以成。足行是地义，手持是天经。聪来明往皆民行，至德要道岂虚名。呜呼，人生喜惧年光亟，况乃有亲不竭力。风木含悲亦既迟，一始一终当尽职。我今炙圣言，私衷增感激。竦惶再拜谢不敏，服膺斯语而无斁。
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