门门赵州门，路路曹溪路。
此间无向背，云何说向趣。
佛游五浊世，不说无烦恼。
此心即是佛，云何说除埽。
《马粹老谒黄龙祖心云得趣向处除烦恼矣因以偈谒之》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代彭汝砺所作，名为《马粹老谒黄龙祖心云得趣向处除烦恼矣因以偈谒之》。诗中运用了禅宗的哲理，探讨了“趣”与“烦恼”的关系，以及“心”与“佛”的联系。
首先，“门门赵州门，路路曹溪路”，赵州和曹溪都是禅宗的重要地点，这里用以象征修行之路的多维性和复杂性。诗人通过这样的比喻，暗示了在修行的过程中，每一步都可能通向不同的领悟和理解。
接着，“此间无向背，云何说向趣”，这句话强调了在修行的道路上，没有绝对的正误之分，也没有固定的路径可循。这里的“趣”指的是追求的目标或方向，诗人提出疑问：既然没有明确的对错，为何还要谈论追求的方向呢？
然后，“佛游五浊世，不说无烦恼”，佛教认为，即使佛陀也生活在充满苦难的世界中，因此他不会宣称世间无烦恼。这表明，真正的智慧并不在于逃避现实中的困难和痛苦，而是在于如何面对和超越它们。
最后，“此心即是佛，云何说除埽”，“此心”指的是内心的觉悟，即每个人心中都蕴含着佛性的种子。诗人在此强调，真正的解脱并非外在的去除烦恼，而是内在的心灵觉醒。通过内心的修行，每个人都能达到佛的境界，无需外力的清扫或去除。
整首诗通过一系列的设问和解答，深刻地探讨了禅宗的核心思想，即在日常生活中实践觉悟，通过内心的修行达到心灵的自由和解脱。
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人日夜雪用韵
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《人日夜雪用韵》【明·彭孙贻】春阴巳连夕，几度问梅花。幽赏逢人日，流离念永嘉。桃符栽旧胜，田火发新畬。疲邑惊征缮，恒星验岁差。烽烟怀乐土，天地入悲笳。一卧贫兼病，濒年鬓已华。交亡吴季札，侠谢鲁朱家。逝欲携群从，相将弄九霞。尘樊时独往，清兴复谁誇。棐几清于涤，萧斋静不哗。邻儿刘毅博，社鼓正平挝。掩户谙岑寂，微吟寄叹嗟。筦弦三市沸，京洛五侯奢。此后经多难，吾生洵有涯。分泉移竹笕，斸药附樵车。牧犊行堪逐，村沽渴漫赊。沉冥祛物役，索处忆人遐。倚阁帘高下，看松影攫拿。吾衰头自责，如虿帻难加。洴澼愁龟手，吹灰喜动葭。寰中混戎马，方外礼袈裟。素叠巾时着，乌藤杖欲斜。海红方破萼，山杏及含葩。粪地将分菊，寻僧约采茶。名山丹室启，海市白云遮。芒屩牧游笈，渔竿且钓槎。涉江问骚客，莫复赋脩姱。
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