沧师子定窣堵波，并此菩萨称峨峨。
七十三尺躯不矬，层桄杰阁俯委蛇。
横睇三晋并两河，仿佛匆岭来蓬婆。
此寺经自开皇驮，周显德毁像亦蹉。
龙兴龙藏知无他，隋张公礼书不磨。
我朝圣祖挥天戈，大书隆兴抵擘窠。
上覆栋宇下蟠鼍，丰碑御制乾隆哦。
维佛之国金挼莎，四八之相高峨嵯。
曾闻梵夹毗舍㜑，由旬二十五更过。
汉嘉弥勒夫如何，凿山千尺信可托。
新昌吴越崇释迦，万家膏血助无那。
哀哉下民夭枉瘥，药叉鬼母鸯崛魔。
毒灼臛劓刖挛瘸，有臆难对张口呿。
离生别死哭鬓皤，鲍出不遇人为牺。
啖人之贼虎牙劘，至圣中国生人痾。
雉离兔脱寐无吪，坤德何故钟幺么。
仁哉太守勇番番，谓即墨郭公廷翥。
绣衣侍御立谏坡。
天子可奏驰传騧，汝臂六七母陀罗。
大威神力抉象驼，彼吞黄小如虾蠃。
孰提孰出孰抚摩，孰取弊人捣锸䑘。
孰取赤子完锡䋪，孰穷溺恶焚艑艖。
孰披寨穴清江沱，神狮一吼毛脱鹅。
木夫土伯强于难，驱囚系度索山阿。
苍苍薄薄平不颇，天下有道由庚歌。
北极祝栗南牂牁，远行不烦吉日睋。
手中不劳持斧柯，熙哺作息言无讹。
慈悲大雄同一科，不尔便合薶身薖。
颠踣死丧亦孔多，香烟熏染唯媕娿，天寒烧取不用诃。
《隆兴寺大佛长歌》【清·诸锦】沧师子定窣堵波，并此菩萨称峨峨。七十三尺躯不矬，层桄杰阁俯委蛇。横睇三晋并两河，仿佛匆岭来蓬婆。此寺经自开皇驮，周显德毁像亦蹉。龙兴龙藏知无他，隋张公礼书不磨。我朝圣祖挥天戈，大书隆兴抵擘窠。上覆栋宇下蟠鼍，丰碑御制乾隆哦。维佛之国金挼莎，四八之相高峨嵯。曾闻梵夹毗舍㜑，由旬二十五更过。汉嘉弥勒夫如何，凿山千尺信可托。新昌吴越崇释迦，万家膏血助无那。哀哉下民夭枉瘥，药叉鬼母鸯崛魔。毒灼臛劓刖挛瘸，有臆难对张口呿。离生别死哭鬓皤，鲍出不遇人为牺。啖人之贼虎牙劘，至圣中国生人痾。雉离兔脱寐无吪，坤德何故钟幺么。仁哉太守勇番番，谓即墨郭公廷翥。绣衣侍御立谏坡。天子可奏驰传騧，汝臂六七母陀罗。大威神力抉象驼，彼吞黄小如虾蠃。孰提孰出孰抚摩，孰取弊人捣锸䑘。孰取赤子完锡䋪，孰穷溺恶焚艑艖。孰披寨穴清江沱，神狮一吼毛脱鹅。木夫土伯强于难，驱囚系度索山阿。苍苍薄薄平不颇，天下有道由庚歌。北极祝栗南牂牁，远行不烦吉日睋。手中不劳持斧柯，熙哺作息言无讹。慈悲大雄同一科，不尔便合薶身薖。颠踣死丧亦孔多，香烟熏染唯媕娿，天寒烧取不用诃。
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这首清代诗人诸锦的《隆兴寺大佛长歌》描绘了隆兴寺中的大佛形象及其历史变迁，展现了佛教文化的厚重与深远。诗中通过丰富的想象和生动的描绘，赞美了佛像的庄严巍峨，如“七十三尺躯不矬，层桄杰阁俯委蛇”，以及其历史上的重要性，如“此寺经自开皇驮，周显德毁像亦蹉”。
诗人还提及了不同朝代对佛像的保护和敬仰，如“龙兴龙藏知无他，隋张公礼书不磨”、“我朝圣祖挥天戈，大书隆兴抵擘窠”，以及乾隆皇帝的御制碑文，显示了皇家对佛教的重视。同时，诗中也揭示了百姓对佛教的虔诚，如“新昌吴越崇释迦，万家膏血助无那”。
然而，诗中也表达了对社会苦难的感慨，“哀哉下民夭枉瘥，药叉鬼母鸯崛魔”，揭示了底层人民生活的艰辛。诗人以佛的慈悲和大威神力为喻，呼唤公正和仁爱，如“仁哉太守勇番番，谓即墨郭公廷翥”，表达了对地方官员的期待。
整首诗语言流畅，情感深沉，既有对历史的追忆，又有对现实的关注，充分体现了诗人对中国传统文化和佛教信仰的深刻理解和独特见解。
平生爱山林，里居想王屋。
孤月自无朋，断云曾不族。
讵知庄遵市，倏有贾谊卜。
西河就索居，漆园问尊足。
翟门罗可去，轲宅仁已熟。
似闻结驷多，每见后骑属。
鲁台时遣馈，监侯已发粟。
竞欢王俭莲，肯问颜公粥。
家贫愿邻富，蒹葭欣倚玉。
颇容滑稽叟，来簉堂上烛。
犹能辨丝簧，渐近不如竹。
浊醪慁兵酝，庸行参圣读。
愿为善颂祷，既醉备五福。
谋妇拟提壶，敲门惊啄木。
持螯两从事，来就桑下宿。
美味均适口，双明喜增目。
命驾匪千里，星言愧不夙。
联句乏追韩，补诗聊继束。
终当效乐天，骆马为酒鬻。