南城多佛刹,结构自辽金。
傍舍遗民在,残碑好事寻。
雨苔尘壁暗,风叶石床深。
一饭蒲团了,萧萧钟磬音。
南城多佛刹,结构自辽金。
傍舍遗民在,残碑好事寻。
雨苔尘壁暗,风叶石床深。
一饭蒲团了,萧萧钟磬音。
这首元代张翥的诗《九月八日陪危太朴偕梁九思游城南三学寺万寿寺(其一)》描绘了南城佛寺的古老风貌和静谧氛围。首句“南城多佛刹”点出地点,表明这里寺庙众多。接下来的“结构自辽金”暗示了这些寺庙的历史悠久,可以追溯至辽金时期。
诗人关注到“傍舍遗民在”,表达了对当地居民的同情,以及对历史遗迹的敬意。他漫步在“残碑好事寻”的环境中,寻找着那些见证了岁月沧桑的断碑,流露出对历史文化的热爱和探寻精神。
“雨苔尘壁暗,风叶石床深”通过细腻的描绘,展现出寺庙内部的荒凉与静寂,苔藓覆盖的墙壁和深沉的石床,都透露出一种岁月沉淀后的沉寂。最后两句“一饭蒲团了,萧萧钟磬音”,诗人以僧人的日常生活作为结尾,自己静静地吃完一顿饭,耳边回荡着寺庙的钟磬声,营造出一种超脱尘世的禅意氛围。
整体来看,这首诗以简洁的笔触,勾勒出城南佛寺的古朴与宁静,寓含了诗人对历史的感慨和对生活的体悟。
蓐食访九老,直入地底天。
秉烛暗有声,策策霜叶燃。
竹下见虎迹,苔上闻龙涎。
白云涨幽谷,小语万窍传。
老僧不识日,黑影坐一砖。
琼户莫敢撞,或恐惊诸仙。
阴河沧海通,何年撑铁船。
鸡鸣化为石,洞口迷寒烟。
兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。
大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。
祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。
异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。
写经功德虔释子,彼方初未有侧理。
传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。
华严字母义蕴深,宛转能该一切音。
写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。
灵文次第来中土,翻经台开互编组。
流支罗什各润色,诸家定本或异诂。
初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。
竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。
梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。
驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。
忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。
秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。
灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。
护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。
金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。
山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》【清·庞鸿书】兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。写经功德虔释子,彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深,宛转能该一切音。写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土,翻经台开互编组。流支罗什各润色,诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
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