寺邻千丈石，古色剑棱棱。
是物谐吾性，何年遗尔僧。
檐牙巡鹃树，屋角挂瘿藤。
坐眺秋天迥，扶摇任老鹏。
《次韵林缉熙游罗浮四首·其一宿明月寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明月寺周边的自然景观与宁静氛围，展现了诗人陈献章对自然之美的深刻感悟和对禅意的追求。
首句“寺邻千丈石，古色剑棱棱”以“千丈石”与“古色剑棱棱”相映成趣，既突出了山石的高峻与古朴，也暗示了寺庙所在环境的雄伟与历史的悠久。这里的“剑棱棱”不仅形容山石的形状锐利，也暗含着一种坚韧不拔的精神象征。
“是物谐吾性，何年遗尔僧”表达了诗人与自然和谐共处的心境，以及对古代僧侣在此修行的敬仰之情。诗人似乎在思考，这美好的自然与古老的寺庙，是否也是某种精神的寄托与传承。
接下来的“檐牙巡鹃树，屋角挂瘿藤”两句，通过细腻的笔触描绘了寺庙建筑与周围植被的和谐共生，檐角仿佛巡行于鹃树之间，屋角则悬挂着形态奇特的藤蔓，营造出一种静谧而生动的画面感。
“坐眺秋天迥，扶摇任老鹏”则是诗人情感的升华，他坐在寺中，眺望远处的秋景，心中充满了自由与超脱。这里的“扶摇”借用了庄子《逍遥游》中的典故，象征着自由飞翔的老鹏，表达了诗人向往自由、超越世俗的精神追求。
整体而言，这首诗通过对明月寺及其周边景色的描绘，展现了诗人对自然美景的欣赏与对禅宗精神的领悟，同时也流露出一种超然物外、追求心灵自由的哲学思考。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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