高松出众木,伴我向天涯。
客散初晴候,僧来不语时。
有风传雅韵,无雪试幽姿。
上药终相待,他年访伏龟。
高松出众木,伴我向天涯。
客散初晴候,僧来不语时。
有风传雅韵,无雪试幽姿。
上药终相待,他年访伏龟。
这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的意境。"高松出众木,伴我向天涯"表达了诗人对高大松树的赞美,它们如同伙伴一般,与诗人一道走向遥远的天边。这里不仅展示了松树之雄伟,也象征着诗人追求超凡脱俗的精神境界。
"客散初晴候,僧来不语时"则描绘了一种淡泊明志、宁静致远的情景。诗人在客人离去之后,享受着初次晴朗天气的宁静,在这个时候,一位不言语的僧人到访,为这份宁静增添了一层神秘。
"有风传雅韵,无雪试幽姿"中,“有风”指的是和风一同传递出诗人内心的雅致与文采;“无雪”则是说没有雪花来装点自然之美,但这并不妨碍诗人感受到那份幽深之美。这里强调了诗人的审美能力,即便在缺乏外在装饰的情况下,也能领略到大自然的韵味与姿态。
"上药终相待,他年访伏龟"则是说诗人一直在等待着那位懂得草药之道的人,希望能够在来年探访那隐居的智者——伏龟。这里“伏龟”通常象征着长寿与智慧,诗人渴望向这样的人学习,寻求生命与知识的深度。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心世界的抒情表达,展现了诗人超然物外、追求精神自由的生活态度。
司徒庙前四古柏,谓是禅木同云亭。
森然遥见数里外,入耳已得风涛声。
荒烟匝院蔽高日,碧苔满地埋浓馨。
大者劲立直兀兀,高二千尺通青冥。
穹圆华?四周出,蕤如玉盖垂葆缨。
向南一树更骄强,顶脉缘踵无一平。
纠麻裹葛极坚致,体则为竖纹则横。
墙西一树或非树,鳞爪屈诘头峥嵘。
向空腾掷待龙斗,雷雨退避无能撄。
其一空洞久槁死,樛枝旁出何英英。
梢将西挺更东折,势已顺落还逆萦。
低垂众柏亦葱茜,但许环侍同儿婴。
地气盘礴固能厚,天工游戏殊无情。
当有精气与流贯,千秋万载常青青。
忆昔司徒佐炎汉,西南赤甲骄连营。
左岑右马互犄角,北平河上无偃旌。
可怜勋业等摧朽,滹沱大树随飘零。
为抚此树拜遗象,今我吊古心怦怦。
诸葛祠堂石碛坏,通天楼观铜盘倾。
留兹躯骨尚雄伟,安见土木非神明?
遥岚渐向溟渤夕,狂飙忽复虚空行。
咄嗟舍去不复顾,苍云肃肃啼巢鹰。
《司徒庙古柏》【清·姚燮】司徒庙前四古柏,谓是禅木同云亭。森然遥见数里外,入耳已得风涛声。荒烟匝院蔽高日,碧苔满地埋浓馨。大者劲立直兀兀,高二千尺通青冥。穹圆华?四周出,蕤如玉盖垂葆缨。向南一树更骄强,顶脉缘踵无一平。纠麻裹葛极坚致,体则为竖纹则横。墙西一树或非树,鳞爪屈诘头峥嵘。向空腾掷待龙斗,雷雨退避无能撄。其一空洞久槁死,樛枝旁出何英英。梢将西挺更东折,势已顺落还逆萦。低垂众柏亦葱茜,但许环侍同儿婴。地气盘礴固能厚,天工游戏殊无情。当有精气与流贯,千秋万载常青青。忆昔司徒佐炎汉,西南赤甲骄连营。左岑右马互犄角,北平河上无偃旌。可怜勋业等摧朽,滹沱大树随飘零。为抚此树拜遗象,今我吊古心怦怦。诸葛祠堂石碛坏,通天楼观铜盘倾。留兹躯骨尚雄伟,安见土木非神明?遥岚渐向溟渤夕,狂飙忽复虚空行。咄嗟舍去不复顾,苍云肃肃啼巢鹰。
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有田可食,惰者不耕。惰者不耕,三年而荒。
三年而荒,三月治之。破土得绿,微有生机。
东家贫儿,上山拾栗。母病失炊,无忧晚食。
西家贫女,携兰种香。眉有怨色,怨春不长。
贫儿贫女,各有心绪。虽日见之,难相告语。
寄语惰者,力不恃人。以力恃人,自弃其身。